Уровни грехопадения человека и их анализ.

 

1.     Вожделение – “Кто посмотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем” (Мтф.5,28) – неисполненное греховное желание.

2.     Похоть – “Поступающие по своим похотям ” (Иуд.16). “Рабы похотей и удовольствий” (Тит.3,3) - исполненное греховное желание.

3.     Пристрастие – “Не пристрастны к золоту” (Ис.13,17) – ставшее страстной привычкой повторение греха похоти.

4.     Зависимость – это пристрастие, со временем укрепившееся в человеке и поработившее его.

5.     Одержимость – полная зависимость человека, перешедшая на духовный уровень (бесы).

------------------------------------------------------------------------------------------------

 

1.     Вожделение

“Всякий кто смотрит на женщину с вожделением уже прелюбодействовал с ней в сердце своем” (Мтф.5,28). В данном случае речь идет о неисполненном, нереализованном желании человека, а только о намерении его. Если посмотреть на это с материальной точки зрения, казалось бы поступок еще не совершен, значит состава преступления нет. Но в духовном мире происходит совсем другая картина. В Библии слово “сердце” имеет более глубокий смысл, иногда в это слово вкладывается значение “дух”, “дух человека”. Значит, в этот момент, человек, в место того, чтобы в духе, в сердце своем, принадлежать и поклоняться Господу, он допускает к себе сатану. Тогда в человеке Бог “отодвигается” в сторону и уже “сатана там правит бал”. Потому, что человек был сотворен свободной личностью, Бог дал ему право выбора между добром и злом, между служением Богу или сатане.

“И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно” (Быт.3,6). Через появившееся желание, пока еще не исполненное, через стремление человека угодить плоти, сатана берет власть над ним. Духовное падение человека произошло не в тот момент, когда он сорвал запретный плод, а тогда, когда он увидел, что плод приятен и человек возжелал его. Когда он, внутренне, пришел к согласию с сатаной, и принял решение преступить Божии заповеди.

По своей сути вожделение и искушение есть одно и тоже, что дает нам возможность рассмотреть эту тему более подробно. “Каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью” (Иак.1,14). Но похоть, как видно из анализа стихов Библии, это реализованное желание. Вся особенность этой ситуации заключается в том, что человек выполняет свое желание сначала в своих мечтах. Он получает удовольствие от того, что еще не произошло, чего он еще не совершил в реальности. К примеру: распутник, в своих фантазиях, уже обладает незнакомой красивой женщиной. Это его искушение. Поскольку это все происходит не в реальном, а в “чувственном” мире, а там не существует помех и трудностей, и, при желании, отсутствуют нравственные нормы, заповеди, то человек разжигается похотью – исполнением желаний, но пока еще в своих фантазиях. Т.е. реализуя желание плоти в себе, искушаясь, обманутый видениями, обольщенный самим собой, человек не желает противостоять силе увлекающего греха. К стати, основание слова “увлечение” – влечь, по словарю Даля означает волокти, силой уносить, тащить. А “обольщение” – лесть, прельщение, обман. Поэтому Библия права, утверждая: человек совращается, позволяя увлечь себя, вымышленными видениями, в которых он реализует желание плоти и через это разжигается. Само по себе искушение не является грехом, потому что “Искушения – … испытание вашей веры” (Иак.1,23). “Человек, быв испытан, получит венец жизни” (Иак.1,12).

 2. Похоть – реализованное, исполненное хотение – желание. В русском языке новые существительные могли образоваться путем  добавления к корню приставки –по-. Пример тому: по-топ, по-бег, по-сев, по-селок. Читая Библию, мы видим, что слово “похоть” несет именно такую смысловую нагрузку: похоть – желание. “Рабы похоти и удовольствия” (Тит.3,3). “Прошу удалиться от плотских похотей” (1Пет.2,11). “Вы хотите исполнять похоти отца вашего” (Иоан.8,4). Что же происходит с человеком на этой стадии его грехопадения? Пережив вожделение, т.е. не устояв перед искушением, влекомый чувственными фантазиями, мечтаниями, человек плывет по течению, приближаясь к кульминационному моменту – исполнению, воплощению своего желания – похоти. Но исполнение похоти уже нуждается в работе разума, его участия в происходящем. Разум работает во всю мощь, но только в одном направлении: как это сделать? Для него закрыто другое направление: какие будут последствия? Именно по этой “однобокости” мышления можно определить влияние сатаны на разум, его присутствие. Библия говорит: “Похоть … рождает грех, … грех рождает смерть” (Иак.1,15). Человек лишает себя самого главного – вечной жизни с Богом, обрекая себя на ад, вечные мучения. Есть ли из этого выход? “Поступайте по духу, и вы не будите исполнять вожделений плоти” (Галл.5,16). Имейте в себе любовь, радость, мир, долготерпение; несите людям добро, милосердие; покажите им свою веру, кротость и воздержание. Это и будет ваше спасение…

3. Пристрастие – многократное удовлетворение своей похоти. Исполнение желания, т.е. достижение поставленной цели, вызывает у человека вспышку эмоций, которая остается в памяти и служит стимулятором для повторения этой же ситуации. Хороший этому пример – привычка, или выработанный рефлекс у обезьян: нажал на кнопку, получаешь банан и сопутствующие этому приятные эмоции. То же происходит и с человеком. Согрешивши единожды похотью, он многократно повторяет этот грех для собственного удовольствия. Это пристрастие, привычка. Апостол Павел пишет: “Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ни что не должно мною обладать” (1Кор.6,12). Нужно быть независимым от привычек и обстоятельств. Зависимость должна быть только от Бога. Но изощренный человеческий ум, перегруженный грехами, вследствии этого, всевозможными проблемами, выталкивает из себя эту истину. Бог должен быть главнее всего, на первом месте.

В Библии слово “воля” имеет следующие понятия: желание, планы, помыслы, усмотрение. И если на стадии вожделения, грех входил в человека через эмоции; на стадии похоти грех действовал через разум, то на стадии пристрастия грех действует через изменение планов человека, его желаний, помыслов, т.е. через его волю. Давайте это рассмотрим подробнее. Подавшийся пристрастию человек уже не в состоянии влиять на свое будущее. Оно от него не зависит. Цель его – сию минуту удовлетворить свою страсть, перешедшую в привычку. Настоящее для него важнее будущего. С потерей воли, т.е. с утратой планов, желаний, помыслов на будущее, вся душа человека, с ее составными: эмоциями, разумом, волей – полностью подчиняться дьяволу. Более того, плоть тоже частично попадает под его контроль. У нее появилась привычка к повторению удовольствия. Для нее это какой-то допинг, стимулятор. Где же выход?

В вере. “Вера – щит, который угасит все раскаленные стрелы лукавого” (Еф.6,16). В свою очередь – “вера делами достигала совершенства” (Иак.2,22). И Бог наш Тот, “Который каждого судит по делам его” (1Пет.1,17). В такой ситуации нет места для споров о спасении по благодати. Начните делать добрые дела, у вас появятся планы на будущее. Приложите к этому больше сил и к вам на помощь прийдет освободившийся разум. А появившаяся радость будет вместе с вами славить Господа.

4. Зависимость – это пристрастие укрепившееся в человеке и поработившее его полностью. Слова “порабощение” и “зависимость” в ряде случаев употребляются, как взаимозаменяющие друг друга. Т.е. зависимость и рабство, по своей сути одно и тоже. Плоть, привыкнув к постоянному росту порций удовольствия, делает эту привычку главным стремлением в жизни человека. Все его интересы вращаются вокруг его привычки, вокруг его зависимости. Через это сатана полностью порабощает человека “Всякий, делающий грех, есть раб греха” (Ион.8,34). Человек опускается, перестает быть личностью, индивидуумом. Ему наплевать на прошлое, для него не существует будущего.он живет решая только одну сиюминутную проблему, которая длится всю его жизнь, как накормить ненасытного зверя, который овладел им? А ведь все так хорошо начиналось! С вожделения, с ожидания чего-то приятного. И не важно, что это было: женщина или первая рюмка, “доза” или сигарета. Ужасна такая жизнь до самой смерти, и ужасна жизнь после смерти. Выход? Только Бог может помочь. Только через Бога может спастись человек. “За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его, и прославлю его; долготой дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое.” (Пс90.14-16).

5. Одержимость - это полная зависимость человека, перешедшая на духовный уровень. Одержимый человек является ходячим домом для бесов, местом их обитания. Он не только контролируется и управляется бесами. Но в ряде случаев , как личность, он полностью теряет себя и, вместо себя, представляет собой совсем другую личность или даже личности. В оставшийся физической оболочке проявляются истинные хозяева тела и души этого человека. Одержимый человек настолько подчинен и зависим, что не в состоянии сделать что-либо для своего освобождения. Библия говорит, что за такого человека, за его освобождение и изгнание бесов, нужно молиться и поститься. Сей же род изгоняется только постом и молитвой (Мтф.17,21).