Советскому народу и го-ну Путину посвящается.

 

Дневник соотечественника

 

 

Не сидел я в собрании смеющихся,

И не веселился; под тяготеющею на

Мне рукою Твоею я сидел одиноко,

Ибо Ты исполнил меня негодования.

Иер.15;17

13 февраля 2011 года.

И тогда он вынул пистолет и застрелил. И сенатора. И его помощника. И конгрессмена. На этом фильм закончился. Люблю американские боевики. Для меня они как таблетка от головной боли, с заранее известным эффектом. Сиди и наслаждайся ощущением полной внутренней пустоты, с безболезненными раздражителями на телеэкране. Главное: у них добро всегда побеждает зло. У них хорошие парни всегда побеждают. А почему у нас так не бывает? Хотя бы изредка. Для профилактики от мрази. Пистолетов у нас не хватает хорошим парням? Или у нас хорошие парни закончились? А вообще-то, они были? Не-а! Откуда? У нас, в основном – «защитники» родины.

Хотя, что говорить отвлечённо? Вот: дали бы мне самому пистолет. И что? Смог бы я «замочить» самого главного педофила? Да нет, конечно! Во-первых: идею убить невозможно. А наш «нацлидер» – это идея. Это воплощение чаянья нашего народа. Это олицетворение совковой России. Нет смысла убивать идею, обрекая на жизнь народ, который был вскормлен этой сиськой-идеей. Да! И самое главное: во-вторых! Во-вторых: на идею я бы ещё смог бы прицелиться. А вот в человека…. Пусть даже человеческого в нём нет ни чего, а один только образ…. Каюсь, но я бы, всё-таки, не смог!

Да и, в общем-то, в чём Путин виноват? Я уже писал в своём дневнике, что Путин напоминает мне пачку дрожжей, которую подбросили в деревенскую уборную. И как там всё забродило! Как, наперегонки, попёрло говно наверх! Содержимое уборной в спокойном состоянии ни для кого не секрет. И в спокойном состоянии это содержимое можно даже использовать как удобрение. В небольших количествах. Но, если в эту среду попадает определённый катализатор…. В прошлом веке им оказался Ленин. В нынешнем веке – Путин. Одна женщина из известного Княжеского рода России, сказала такие слова: «Ну что Вы! В России остались породистые только собаки и кошки".А остальное? Что тогда из себя представляет ОСТАЛЬНОЕ?

В результате полученного брожения, расширения объёма этого самого содержимого уборной, в натуре, такая ротация происходит! Говно поднимается на ранее недоступную ей высоту, по возможности заполняя собой всё свободное пространство. Был Гитлер востребованным в Германии? Так он там и появился. Оказался для совков необходимым Путин – нате вам Путина!!! Чо вы щас-то руками машете, открещиваетесь от него: «Чур, не я! Чур, не я!». Признайтесь: любили, совсем ещё недавно, вы так любили его!

Почему-то, на этом фоне меня выбила из колеи следующая новость: «Суд санкционировал арест Александра Бокова и его сообщников. Генерала милиции подозревают в мошенничестве на 46 миллионов долларов. Он требовал эти деньги с одного бизнесмена, обещав ему помочь получить контрольный пакет акций транспортного предприятия. Сам Боков своей вины не признает».

Нет-нет! Дело не в количестве долларов. Как у всякого совка, у меня сознание как у примитивного калькулятора: в его «окошечках» может поместиться только, от силы, пять-шесть цифр. И, что такое одноразовая взятка Бокову в 46 миллионов долларов, я не могу представить; так же как и наворованных Путинских 40 миллиардов. Я могу мыслить только в пределах 8 тысяч рублей моей пенсии. Здесь поразило другое: оказывается, при необходимости «сдают» даже такие персоны! Это должно было быть приятной новостью от правоохранительных органов.

Но как это выглядит на самом деле? Ведь Боков не «гоп-стопник», который, удачно (или неудачно) «взял» приличный куш. До взятки в 46 миллионов надо было расти постепенно. И взять Бокова за бока (при желании) можно было ещё на первой полученной взятке в несколько тысяч рублей. И что же его тогда не взяли? И вообще: почему столько времени профессионала-хапугу не брали?

Можно предположить, что он всё делал вначале правильно: давал, сколько надо, кому надо и куда надо. Пока, зажравшись, не уверовал в собственную значимость и в свою независимость от таких же короедов. Вот после этого ему и показали, что он у нас, несмотря на украденные миллионы, на самом деле – говно; которое всплыло, исключительно благородя забродившим дрожжам, попавшим в удачную среду.

Так что, сей одиозный факт ни чего не говорит положительного о деятельности наших правоохранительных органов по борьбе с коррупцией. Это обычная грызня между собой, сведение счётов. Если угодно – это пауки в банке, пожирающие друг друга; возня бульдогов под ковром; или разборки между крысами, кто из них больше «крысятничает». И у говна на говно всегда столько компромата!!! Это очень удобно. И порой выгодно время от времени его «сливать».

И ещё: по поводу калькулятора с ограниченными возможностями, который рассчитан только на подсчет моей пенсии. Несколько лет назад, у нас в Асбесте, посадили врача, за то, что она выписывала «липовые» больничные листы. В качестве «навара» она получила 20 000 рублей. Много это или мало? В качестве наказания ей дали 3 года. Много это или мало? Я хочу показать вот это расслоение: украл грузчик ящик водки в магазине. Лет пять ему за это дадут. Я, со своей пенсией и с соответствующим уровнем мышления, соглашаюсь с Папановым: «Тебя посадят, а ты не воруй!».

Но почему тогда не наказывают в такой же пропорции за кражу миллионов и миллиардов??? Почему этого не происходит? Бывший замглавы ФСБ Вячеслав Ушаков, отправленный в отставку президентом Медведевым, отпраздновал 60-летие за миллион долларов, сообщает LifeNews. Женщина поцарапала палец милиционеру (или укусила его за палец?). Ей дают 3 года. Милиционер на машине сбивает насмерть беременную женщину. Ему дают полтора года. Откуда такое расслоение? Почему-то в мой калькулятор это ни как не помещается.

Как ни странно, арест Бокова окончательно убил во мне надежду на то, что заворовавшегося Топоркова привлекут к ответственности. Я понял, что КОЛИЧЕСТВО украденных денег, НЕ ИМЕЕТ НИ КАКОГО ЗНАЧЕНИЯ. Ну, украл некий Дубинкин из Пенсионного фонда миллиард рублей. Ну, жена Лужкова получила из банка Москвы 13 миллиардов рублей. Ну, строят в заповедных местах сказочные замки патриарх всея Руси и главный педофил России. И что??? КТО ЭТОГО сейчас НЕ ЗНАЕТ? КОМУ СООБЩИТЬ, что бы были приняты решительные меры? ДЛЯ КОГО ЭТО ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ?

В очередной раз Оля отправила письма в СКП, в Генеральную прокуратуру, в администрацию Президента о сотнях миллионов рублей разворованных директором на Рефтинской птицефабрике. Как всегда, СКП среагировали первыми: ответили, что полученные документы они сразу же отослали в местную прокуратуру. Они так уже шесть лет отвечают на Олины письма. С администрации президента ответили чуть позже, но зато с твёрдыми уверениями, что полученные документы переслали в СКП (а СКП перешлёт их опять местной прокуратуре…).

Нет, с этим дерьмом мне всё понятно. Во всяком случае, вопросы задавать им не хочется. Если можно, я бы спросил депутата Госдумы Илью Понамарёва: как получилось, что Олино письмо о хищениях на Рефтинской птицефабрике из его рук, попало в руки директора Топоркова? Это дало повод разыграть судебный фарс о защите чести и достоинства Топоркова. Из шести попыток(!) завести уголовные дела на Олю, именно эта, благодаря действиям Понамарёва, оказалась удачной. Пусть даже Топорков вскоре был уволен по формулировке Минсельхоза «за ряд экономически невыгодных сделок». Но свою честь и достоинство он успел отстоять в суде. А Ткалич Ольга Николаевна (согласно приговору) является клеветницей.

И ещё меня интересует позиция непримиримой «Новой газеты». Несколько лет назад я обратился за помощью, выслав им наболевшее из моего дневника. Будучи не уверенным, что письмо попадёт в нужные руки, я отправил электронной почтой письмо главному редактору и в отдел писем. Реакция оказалась мгновенной: мне «вырубили» почтовый ящик и закрыли мой дневник на  http://tkalitsch.narod.ru/   По научному это называется: меня «забанили».

Как потом узнал, подобная реакция была наказанием за рассылку «спама». Будучи наученным таким образом, следующее письмо я отправил в «НГ» конкретному человеку. Но в ответ – тишина. И вот месяц назад я снова рискнул обратиться в редакцию. Поводом послужила статья в интернете \\"Новая газета" разоблачает главу Кубани: Ткачев - крестный отец, а помогали ему бандиты, подобные кущевским\\. И я им опять написал. В очередной раз.

 

Добрый день!

Прочитал в Интернете статью \\"Новая газета" разоблачает главу Кубани: Ткачев - крестный отец, а помогали ему бандиты, подобные кущевским.\\

У нас, в Свердловой области, точно такая же история. Бывший губернатор (сейчас он член Совета Федераций) Эдуард Россель «крышевал» бывшего областного министра сельского хозяйства Сергея Чемезова. После ухода Росселя на всех (четырех) птицефабриках поменяли директоров.

К крупномасштабным хищениям, в частности на Рефтинской птицефабрике, неоднократно пыталась привлечь внимание правоохранительных органов Ткалич Ольга Николаевна. На данный момент она получила судимость за клевету на директора птицефабрики Топоркова Николая Васильевича. Хотя, месяц назад его уволили. Коллегия министерства сельского хозяйства Свердловской области предложила снять директора с работы за ряд невыгодных сделок. Но уволен он по статье 278 ТК РФ» (по решению собственника). То есть: безо всяких для себя последствий.

А Ткалич Ольге наши правоохранительные органы пытаются «прилепить» ещё одну судимость: за кражу документов с птицефабрики и разглашение коммерческой тайны.

Вот сообщение на «Эхо Москвы об увольнении Топоркова:
http://www.echoekb.ru/news/2010/11/19/1/8802/

 

Вот обращение Ткалич Ольги к Президенту:
http://community.livejournal.com/ural_politiks/777055.html  

 

Вот обращение к зам. ген. прокурора Золотову:
http://www.youtube.com/watch?v=ufS1vmEqczw

Буду рад, если эта история вас заинтересует. Правда, нашу семью ещё не пробовали зарезать в собственном доме, потом поджечь, как в Кущёвке. Может, поэтому наши проблемы ни кому не интересы.

Наш адрес:   624285    Свердловская обл,

г Асбест, пос Рефтинский, ул Ясная д 2

Домашний телефон:   (8-343-65) 3-48-07;  Сотовый: 8-90-900-151-77

Электронный адрес:     "Пётр Ткалич" mirvam_tk@yahoo.com

 

С уважением, Ткалич Пётр.

17 января.

 

 

Ответа на моё письмо не было. Ни какого. На прошлой неделе была какая-то акция Общественной палаты Российской Федерации. Можно было по телефону дозвониться до них и рассказать о случаях коррупции. Я дозвонился. Рассказал, что речь идёт о миллиарде рублей выведенных с предприятия. Что только на данный момент Оля в состоянии документально доказать хищения четырёхсот миллионов. Но если ей представить все документы, всю отчётность, то она докажет, что украдено гораздо больше. Меня тут же похвалили, поблагодарили и положили трубку. Нет! Вы ответьте мне, «а то, если вы не отзоветесь, мы напишем в «Спортлото!». /В. Высоцкий; Письмо из сумасшедшего дома, с Каначиковой дачи/.

Меня больно задели слова Анны Политковской: «Иногда в этой стране, среди этих людей, безразличных к собственной судьбе, я чувствую себя одинокой". Я тогда думал, что она имеет в виду общую атмосферу в стране. И это как бы соответствовало истине. Сейчас думаю: может, она имела в виду своих коллег? Безразличие которых (как и всех совков) проявляется не только к собственной судьбе. А в ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ к судьбам окружающих. Но, что такое окружающие и их судьбы? Правильно! Это дерьмо! И отношение к дерьму (со стороны дерьма) должно быть соответствующее: «Ну, чо хорьки, бля? Кому ещё?». А всякие там сантименты, сочувствие понимание, а уж тем более помощь…. Это надо было в другой стране родиться.

Дрожжи забродили и дерьмо попёрло наверх, заполняя доступное ему пространство. Всё происходит в соответствии с законами физики (нравственные законы здесь не применимы, в виду отсутствия нравственности в этой субстанции). В сказке о голом короле непосредственный ребёнок выкрикнул правду: «А король-то – голый!». Что возьмёшь с ребёнка? У него что на уме то и на языке. Взял и ляпнул правду, в которой боялись признаться себе все окружающие. А кем надо быть у нас, что бы искренне удивившись воскликнуть: «Братцы! Да чего это мы? Это не нацлидер говно! Это МЫ говно. Это я, это ты! Это КАЖДЫЙ из нас прорвавшийся (и не прорвавшийся) к власти – говно!».

Что? Кто-то со мной не согласен? Хорошо, хорошо! Я не буду настаивать. Вы – исключение. Должно же быть из правила исключение. Даже в нашей стране, где все равны и исключений не для кого нет. А этот стойкий запах говна? Это через форточку к вам натянуло. И непосредственно к вам, этот запах, не имеет ни какого отношения.

Кстати, я сейчас понял, что стрелять в говно бесполезно – пуля вязнет. Это не метод. Говно, в большом количестве, оно даже пулю останавливает. Так что нет толку с ним связываться – пользы от этого, ни какой; а брызги разлетаются во все стороны, всё равно сам окажешься запачканным. Пусть «хорошие парни» у них, там, отстреливают своих конгрессменов и сенаторов. Там таковых (из говна слепленных) единицы. И может, правда от них можно избавиться избирательным отстрелом. Но у нас такой номер не пройдёт. Почему? Так я же, вроде, объяснил.

5 марта.

Ни кто в серьёз не задумывался, почему мы обречены постоянно делать безрадостный выбор: всю жизнь в этой стране выбираем из двух зол меньшее? С одной стороны, вроде, можно пошутить: хорошо живём, всегда есть выбор! С другой стороны: ну, почему выбирать приходиться только из зла! Хорошее-то мы куда дели?

К тому же, выбирая из двух зол (чего, казалось бы, проще?), легко ошибиться, приняв большое за маленькое. И где гарантии, что маленькое зло, которое мы выбрали безошибочно, уже завтра не превратится в большое, заслонив собою всё? Но, даже если ты умный и ни в чём не ошибся, то в итоге всё равно остаёшься тет-а-тет со своим выбором – со злом. Так почему?

У англичан есть пословица. Внешне она похожая на нашу. Но только внешне. Звучит она так - ИЗ ДВУХ ЗОЛ ЛУЧШЕ ВООБЩЕ НЕ ВЫБИРАТЬ. Как видим, сходство оказывается поверхностным. А разница есть и, в конечном результате, весьма существенная: если кто-то отказывается выбирать для себя зло (большое или маленькое), то оно, попросту, изживает себя!

Так почему мы всегда выбираем зло? Пусть меньшее по размеру, по объёму, по количеству, но всё-таки зло? Единственное приемлемое объяснение этому: больше не из чего выбирать, так как мы живём в окружении зла. Но мы, благодаря собственному разуму и менталитету русского человека, всегда выбираем меньшее зло из имеющегося в наличии. Правда, звучит ободряюще?

Вот только мелочь, которая портит настроение, это новый вопрос: тогда почему мы живём в окружении зла? Я не вижу другого объяснения, кроме того, что мы сами творим это зло. Более того: мы сами зло. Вот, кажется, получилось вполне логичное объяснение тому, почему нам всегда приходится выбирать из двух зол меньшее: мы сами являемся злом. И если мы являемся злом, то мы порождаем зло. От осинки не жди апельсинки. Порождая зло, мы заполоняем им окружающий нас мир. И проживая в мире наполненном злом, мы вынуждены постоянно выбирать зло, из двух меньшее. Логично?

Вот пример выбора  маленького зла, из кинофильма «Обыкновенное чудо»: «Подумаешь – медведь! Всё-таки не хорёк, бля, какой-нибудь». За точность приведённой фразы не ручаюсь, но, по-моему, было сказано именно так. Сделанный выбор – точно как из нашей жизни.

Дальше: мы разобрались с тем, что являемся носителями зла и сами порождаем зло. И что же? Библия говорит: «Похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть». Как к нам относится это утверждение? Что мы носим в себе, чем мы беременны? То есть: какие основные качества нас заполняют, позволяющие порождать, приносить в этот мир зло? По сути, этими качествами могут быть зависть и ненависть. Только они, безусловно, порождают зло. А дальше, по Библии, сделанное зло рождает смерть. Мы несём смерть. Всем. За пределами нашего государства. В пределах нашего государства. Мы несём смерть самим себе. Мы убиваем и одновременно вымираем сами.

Что? Кто-то не согласен с тем, что мы завистливы? Что мы всех ненавидим? Но согласитесь: мы живём в окружении внешних врагов (которые, в основном, живут лучше нас). Мы им завидуем? Так? Так! Кроме того у нас полно внутренних врагов, врагов народа, нашего народа. Так? Так! Согласитесь, что кроме ненависти, злости, зависти, мы ни чего к ним не испытываем. Именно эти качества нас формирует как людей в отдельности, так и нацию в целом.

Между тем, ещё в середине 19 века профессор Петербургского университета, академик Александр Никитенко говорил, что "судьба народа зависит от того, в какой мере он наделён способностью сопротивления внутреннему злу, исходящего из его собственных глубин невежества и бескультурья... Если этой способности у народа нет, то, что вы с ним не делайте, он годен только на то, что бы служить орудием в руках другого".

Из этого определения следует, что наш народ постоянно служит орудием в руках какого-то сомнительного «другого». Будь то царь, вождь, нацлидер или великий менеджер. Отсюда следует: мы ленивы и нелюбопытны. Это по научному. От Пушкина. А если проще и по современному, то мы тупые и ограниченные люди. Напомню, ещё раз, что мы ещё и озлобленные. Что же это даёт в сумме? Это даёт возможность добавить один небольшой штрих к уже составленному портрету – кровожадность. Проиллюстрировать каким-нибудь примером?

Что у нас говорят первые люди в государстве (элита, лучшие из лучших) о террористах? Что их надо «мочить», «выковыривать из канализации». Ну, это говорит чекист, что с него возьмёшь? Они все Богом обиженные. А вот что говорит его подельник – юрист: «Тот, кто хочет крови - захлебнется своей кровью!». «Их не чего жалеть», - добавляет президент России, требуя упреждающих ударов по их норам, по пещерам, по лёжкам, где они находятся. "На мой взгляд, по террористическим преступлениям нужно создать такую модель, когда любой, кто помогает, не важно чем он занимается — суп варит или одежду стирает — совершил законченный состав преступления", — заявил он. По-моему, это говорят кровожадные отморозки, цель которых – воевать. Неважно с кем; убивать – неважно кого. А мы с готовностью исполняем их волю. Проливаем и свою и чужую кровь

Для сравнения привожу слова Ангелы Меркель после того, как неизвестный 2 марта открыл стрельбу в аэропорту Франкфурта-на-Майне: «Германия сделает всё, что бы как можно быстрее понять обстоятельства и причины произошедшего». Обратите внимание: нам это покажется непривычным, нет ни каких бесноватых призывов к обществу. Не надо ни кого мочить или наносить упреждающих ударов по норам; по тому, кто варит суп в кастрюльке. Главное в словах канцлера Германии: обещание быстро сделать анализ. Зачем? Да что бы подобное ни когда не повторилось. Нет призыва: «Кровь за кровь». Наоборот: не допустить больше пролития крови. Потому что, в любом случае, проливается кровь человеческая.

Но образ мышления у этих рабов на галере на уровне остальных рабов. А что такое для раба (даже если он чемпион по академической гребле на галерах) чья-то жизнь? Он и своим-то соотечественникам-рабам обещает по башке дубинкой. А уж заступиться за какого-то черноглазого!? Мочи их! И мочи их заступников! Сергей Адамович Ковалёв имел неосторожность высказать вслух то, что он думал: «Террористов нужно понять, они вынуждены действовать предельно жестоко». Такое думать? Да, ладно бы – думать! Но он такое вслух сказал!

В ответ всеобщий дикий визг раздался, как будто крысе на хвост наступили! Наши ставленники, любимые рабы на галерах, призывают «мочить» их всех. А тут какой-то правозащитник говорит о том, что «террористов нужно понять». Щас, мы их поймём! Всех поймём. Сколько уже? Говорят, мы 250 тысяч «намочили»? Это, правда, вместе с женщинами, детьми и стариками. Но цифра всё равно впечатляет, и очень красноречиво говорит о нашей готовности выполнять распоряжения руководства. За одно, подтверждает факт того, что мы кровожадны и служим орудием в руках других. Которых прозревши, чуть позже, сами же назовем преступниками.

Стокгольмский синдром. Не напрягайте себя. Синдром-то – стокгольмский. Русские такого выражения не знают. Рабам, служащим орудием в руках других, подобный диагноз не грозит. Мы ни когда не сможем проникнуться к чеченцам пониманием и сочувствием. К тем убитым и обездоленным нашими руками. Мы не так устроены. Более того, любой из нас показавший наличие чувства вины перед этим народом, становится врагом собственного народа. К правозащитникам у нас выработали отношение как к прокажённым: и убивать их, болезненных, жалко (или не жалко?), и терпеть их присутствие невозможно.

Перед чеченцами мне стыдно. Стыдно в глаза им смотреть не только за то что, мы натворили на их родине. Но и за то, что наш нацлидер им подложил (порядочную? нет, это слово здесь не на месте. приличную? нет, тоже не то. тогда без всяких определений) свинью. Я имею в виду Кадырова. В любой банде лидер имеет верную себе «шестёрку». Такую же хитрую, такую же беспринципную, но только чуточку (или не чуточку, а намного) глупее себя. Альфа-самец должен быть на порядок выше.

Самое трудное для альфа-самца в подборе «шестёрки», это найти кого-то глупее себя. Это настоящая проблема. Так вот: как это не было трудно, но Путину это удалось. И с наместником в Грозном, и с местоблюстителем в Москве. Интересно! Тогда получается, что Путин нам тоже подложил свинью?

Кстати, о Путине. Как всегда, голосуя за этого назначенца, мы из двух зол выбрали меньшее. Будучи сами злыми, порождая зло, мы живём во зле. И выбирать из зла, кроме зла, нам нечего. Вот мы и выбирали: маленькое-маленькое зло. С покатым лобиком дебила, страстно целующего мальчика в животик. В кинокомедии «Цирк» есть подходящий диалог: «Когда я на тебе женился, ты была маленькая-маленькая. И розовая как поросёночек. А потом ты росла, росла. И выросла». – «Что выросло?». – «Ну, что выросло, то выросло».

Нет, как-то неубедительно прозвучали мои доводы о нашей кровожадности. Ну, что такое 250 тысяч погибших чеченцев? Они же пали не от рук каких-то бандитов. Они погибли от рук защитников нашей родины, а это совсем другое дело! Их осудить (защитников) – язык не поворачивается. Ну и что, что мы в 1944 году сожгли в высокогорном  селении Хайбах 700 мирных жителей (как раз на день защитника отечества)? Вон – фашисты, они и не такое вытворяли! Тогда кто кровожадней? Мы или фашисты? Вот, опять стоим перед выбором: какое зло меньшее?

Тогда, для сравнения, предлагаю вспомнить эпизод из «Судьбы человека» Шолохова. Как бежал от фашистов военнопленный Соколов к своим, через линию фронта? Он тюкнул немецкого офицера (которого возил в автомобиле, по прифронтовой полосе) гирькой в висок, и по «газам», через линию фронта! А сейчас, уважаемые оппоненты, напрягитесь и представьте, что немецкий военнопленный возит советского офицера на прифронтовой полосе. Нет, ну что вы сразу отказываетесь? Вы хотя бы попробуйте!

Не получается? Конечно! Мы мирных, своих немцев отправили к чёрту на кулички (так же как и чеченцев), обрекая на гарантированное вымирание. А что бы пленный немец ездил вблизи наших окопов! Да ещё с нашим офицером! Я повторяю вопрос: кто был кровожадней и злее? Разве не видно, что от фашистов, если мы и отличаемся, то только в худшую сторону. И современная молодёжь выбрала из двух зол меньшее. Чо они дураки, што ли? С поразительной лёгкостью, они становятся и «Нашими» и фашистами. Сокращённо – нашими фашистами. Причём, это всё защитники родины. В настоящем времени. Или кто-то в будущем. Дайте им в руки автомат!

Библия говорит, что нет большего несчастья для земли, чем тот случай, когда раб становится царём. Назовите у нас хорошего правителя, начиная с начала прошлого века? Все эти менеджеры, вожди, лидеры – по своей сути кровожадные ублюдки; это рабы, возомнившие себя кем-то, дорвавшись до власти. И весь народ, назвавший себя советским – тоже рабы. Но они не могли претендовать все на роль царей, поэтому скромно довольствовались званием «героический». Вот так, простенько и со вкусом: героический советский народ. Который делает постоянно нелёгкий выбор, в поисках меньшего зла.

Сегодня, готовя обед, вполглаза смотрел старый фильм «А если это любовь?». Там проблемой стали дружеские отношения между парнем и девушкой с одного класса. Секса же у нас в стране не было. Даже у взрослых. Тем более у учащихся старших классов. И, по общепринятому мнению, Бога тоже не было. Бог был под запретом. А Бог есть любовь. Значит, и любви у нас не было. Так на каком основании молодые люди могут встречаться? Да и не только молодые. Вот представьте комическую (трагическую?) ситуацию: секса нет, любовь под запретом, мышление под контролем. Но это не антиутопия. Это наша жизнь.

Вообще-то, идеальная модель для советского общества, это размножение почкованием, или клонирование. То есть, чем меньше у рабов эмоций, чем меньше размышлений, переживаний по любому поводу – тем меньше с рабами проблем. Единственное, что требуется от бесправного раба, что бы он время от времени делал выбор между большим и маленьким злом, и чувствовал себя от этого самостоятельным и счастливым. Как тут снова не вернёшься к словам академика Никитенко: «Судьба народа зависит от того, в какой мере он наделён способностью сопротивления внутреннему злу, исходящего из его собственных глубин невежества и бескультурья...». Сделанное зло порождает смерть.

Библия говорит, что есть один вариант победы над злом: «Побеждай зло добром». Убить дракона не проблема. Что дальше-то, если общество было воспитано без Бога, без любви, без наличия доброты и элементарного сочувствия? Убивать дракона мы можем (если бы только дракона!). И делаем это с удовольствием. А как насчёт сопротивления внутреннему злу? Какой (и когда) мы сделаем окончательный выбор? Или мы его уже сделали? Тогда империя рабов обречена уйти в небытие. Под всеобщий вздох облегчения. И радость во всём мире будет бОльшая, чем при падении Берлинской стены.

3 апреля.

После сорока лет сделал для себя неожиданное наблюдение: в парикмахерской, при стрижке, намертво впиваюсь пальцами в подлокотники кресла и сижу закаменевший, как перед расстрелом. Пережив это открытие, я теперь постоянно пытаюсь расслабиться в кресле и получать удовольствие от процесса стрижки. Но меня хватает на несколько минут: через какое-то время опять ловлю себя на том, что вот-вот оторву подлокотники. Почему?

Всё-таки вспомнил! Когда мне было лет 8-10, телевизор в деревне был большая редкость. И, совершенно неожиданно, отец начал меня водить подстригаться к своему другу. Не думаю, что тот был хороший парикмахер. Но у него, случайно, оказался телевизор. И как-то так, случайно, получалось, что отец, с бутылкой самогона в кармане, приводя меня стричься, всегда попадал на хоккейный матч. С хозяином они распечатывали бутылку, отливали от неё понемногу в стаканы.

Отец после этого садился на койку, смотреть хоккей. А дядя Вася ставил табуретку посреди комнаты, усаживал меня лицом к телевизору, вставал за моей спиной и начинал стричь. Машинка для стрижки была у него старая, и хотя хорошо смазанная, но часто волос выдергивала, а не стригла. Особенно больно было, когда забивали очередной гол. Дядя Вася, бросив машинку, поднимал руки вверх и кричал: «Го-о-о-л!». После этого они с отцом ещё выпивали. К концу матча бутылка была распита, я подстрижен. Посмотрев на десерт «Новости», мужики, с подачи диктора обматерив американский империализм, расходились.

Точно! Вот с тех пор я сжимаюсь в комок, когда меня подстригают, ни когда не смотрю хоккей, и имею своё собственное мнение об американцах. Это надо же, как долго ЭТО хранилось в моёй памяти. Без моего ведома. Спрятанное где-то глубоко-глубоко, под слоем бетона, потом выровненное раствором. А поверх всего, ещё и покрашенное. Попробуй догадаться, что там что-то есть. И я ЭТО ношу постоянно с собой. Более того: так или иначе, ЭТО, из-под бетона, мной управляет. «Вы – как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того» – говорит Библия.

Когда слышу и читаю о стенаниях по благополучно усопшему Советскому Союзу, я всегда вспоминаю исход евреев из Египта. Выходят эти люди из рабства в Египте. Думаете, они радуются? Ни чего подобного! Они «сидели и плакали, и говорили: кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую ели в Египте даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок». Нет! Им свободу, а они лук репчатый вспоминают. Рыбой их бесплатно кормили. Зелень, по-видимому, сами выращивали. Теперь они сидят и плачут. Ностальгия, понимаешь, замучила. Как это в «Джентльменах удачи»? Василий Алибабаевич: «А в тюрьме сейчас макароны дают!».

Интересный момент. Прямо как из нашей жизни: евреи питалась в рабстве бесплатной рыбой и витаминами. Зато теперь, на пути к свободе, они возмущённо спрашивают: «Кто накормит нас мясом?». На пути к свободе почему-то обязательно должны кормить мясом. Или дешёвой колбасой. Иначе народ не пойдёт. Воистину: «Нет ни чего нового под солнцем». Не корректно сравнивать два народа. Евреев и нас. Тем более, один из них благословил Бог, а другой – сам себя назвал богоносцем. На этом некоторое сходство заканчивается и тут должна начинаться политкорректность.

Согласно Библии, всё-таки, Бог дал Своему избранному народу мясо. Зато потом, в наказание за ропот толпы, Моисею пришлось водить израильский народ 40 лет по пустыне. Пока не вымерло поколение рабов, которым мясо стало дороже свободы дарованной Богом. И только новое поколение, не знавшее рабства, приняло свободу и обетованный новый мир. В России положение гораздо сложнее. Если Бог дал евреям в проводники Моисея («Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле»), то мы почему-то выбрали себе в предводители чекиста.

Чекисты – это такие же люди, как и мы. Только они ещё более кровожадны, беспринципны и бесчувственны. Мочить, обрезать, подвешивать, выковыривать – это их кредо, их сущность. Естественно, и наше тоже. Всю свою жизнь чекисты преследовали инакомыслящих, просто мыслящих и верующих людей (и мы тоже). Почти ни кого из перечисленных не осталось. И теперь, выходя из рабства (вставание с колен), чекисты с религией продолжают бороться. Но уже по-другому, по умному. Они, наоборот, всех загоняют в церковь. Результат не трудно предсказать: любое насилие, действие – вызывает противодействие.

Вопрос напрашивается сам собой. Если Моисей выводил из рабства свой народ исполняя волю Божью; то куда, исполняя чью волю, кто ведёт сейчас народ-богоносец? И сколько нам ещё идти, если новому поколению тоже не нужна свобода и дорога в храм? Колбаса и нажива – вот их бог. Правда, они имеют право обвинить старшее поколение: «Только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чём никакой нет пользы». Ложь и пустоту наследовали отцы; эту же ложь и пустоту они передали по наследству своим детям. Ложь и дутые мифы.

Как? Мы советские люди? Героический народ? Да откуда в нас плохое? Мы самые лучшие! Но ни кому из нас в голову не приходит поскоблить себя, что бы сошла эта краска. Отколупать штукатурку, пробить бетон и заглянуть внутрь, в подсознание: а что это меня водит? Что мной руководит? Что было вбито в мою голову ещё с детства? С какой целью? Почему нас корёжит от слова «Америка» (США), почему и мы с удовольствием слушаем проплаченных хохотунчиков о том, что американцы тупые, ну тупые.

Мы искренне считаем, что в стране, расположенной на 1/6 части суши должны жить исключительно героические и одновременно порядочные люди. Наверное, только потому, что мы, в своё время, относительно быстро и безжалостно обжили (завоевали) большую территорию. Вот наше достижение. Но раковая опухоль тоже быстро распространяется. И кем она мнит себя при этом? Поверьте, что не смертельной болезнью. Что? Мы не в ответе за царскую Россию? А, по-моему, зря мы открещиваемся от прошлого российской империи.

Когда-то и я так думал, что во время революции нация раскололась на хороших и плохих, на «красных» и «белых». После перестройки поменял своё мнение с точностью до наоборот: я стал за «белых». Теперь, по прошествии времени, понимаю: и «белые» были русскими, и «красные» были русские. Хороших там не было. Несчастные были. Был «белый» террор, и был «красный» террор. «Белые», по полной программе, мочили «красных». Это нам любят показывать в советских кинофильмах. «Красные» так же зверски мочили «белых». Это нам не показывают. Но в гражданской войне эта кровавая бойня как бы имела оправдание. Плохо только, что победили не те.

Победило взбунтовавшееся стадо. Тупое, кровожадное. Нация без элиты (пусть, какой бы она не была, эта элита). Без совести. Без сочувствия. Ненавидящая, завистливая и гордящаяся. Чем? Сама собой. А в самом деле: почему советский народ героический? Детский психолог рассказывала мне, что у них на учете стоит дебильный переросток. По годом ему уже восемнадцать, а по уму – пятилетний ребёнок. Когда его в инвалидной коляске привозят на приём, он неожиданно мужским басом начинает материться на все три этажа поликлиники. А успокоить его можно одним способом: утверждая, что он хороший, молодец, умница. Тогда он, пуская пузыри, начинает соглашаться и успокаивается.

Сколько у нас городов-героев? Теперь ещё добавились города воинской славы. Гордись народ! Разве мы не заслужили таких почестей? Сколько народу полегло в Великой Отечественной? А, правда, сколько? Ни кто точно не знает. Миллионами считаем. Плюс-минус миллион, в ту или другую сторону. Так сколько всё-таки полегло? Оставшиеся ветераны той войны потихонечку вымирают, до сих пор не имея своей крыши над головой. А ведь их, наверное, уже можно поштучно пересчитать!

Всё равно, мы герои потому, что нас много погибло. Кто-то недавно сказал, что китайцы, если захотят, то шапками нас закидают. Мы, для победы над фашистскими захватчиками, своими трупами их закидали. А что б кто поумнее ни лез с вопросами: кто и почему нами так бездарно командовал, и кто за это должен отвечать, весь народ поголовно назвали  героическим. Опять же, что бы он громко не матерился. Как можно материться вслух на своё руководство, если нам всем дали такое небывалое определение: героический народ? В общем-то, мы даже довольны остались. Согласились и успокоились. Да оно, примерно, где-то так и есть: в нашей жизни всегда есть место подвигу.

Вот тут возникает наболевший для меня вопрос: откуда тогда эти продажные сволочи берутся? Эти прокуроры, судьи, депутаты, менты, чиновники, педофилы? Ведь порядочных людей в этих кругах не встретишь. Хотя народ, в целом, как будто героический. Тут, откуда-то из-за кулис, подбрасывают готовый ответ: «Это всё демократия и либералы виноваты! Это из-за них так резко изменился моральный облик советского человека. Диверсия!».

Пожалуйста, у меня огромная просьба ко всем: я 60 лет прожил в этом государстве. И ни разу не сталкивался ни с демократией, ни с либералами. Но вокруг только и слышу вопли: «Дерьмократы, либерасты!». Так, что это такое: демократия? Может, кому-то у нас повезло, и он с ней сталкивался? Расскажите. Плиз.

Ну, а по поводу резко изменившейся морали советского человека…. У меня в памяти эпизод из истории нашего государства. Лет через 10 после Великой(!) Октябрьской Социалистической Революции по всей Росси начали крушить церкви. Кто крушил? Передовая, наиболее сознательная часть народных масс. А куда же делись православные, верующие? Которые должны были бы защитить свои храмы и святыни. Их же миллионы по России. Россия-то была православная! Что, они за 10 лет уже все вымерли? Если правду сказать, видимо, немного было истинно верующих. Не было настоящего православия на Руси. Была форма, без содержания.

Вот так же и с моралью советского человека. Не было ни какой морали. Советский человек был. А морали не было. Опять я клевещу на героический советский народ? Тогда вспомните «лихие девяностые». Десять лет не прошло с развала любимого Советского Союза, как бандитским стал не только Петербург, а вся Россия. Ведь за это время не вымерли закалённые советские люди, привыкшие ко всему. И как же кодекс строителя коммунизма? Да так же, как Конституция для наших правителей. Вначале они на неё ложат руку, а потом положили на неё… вернее, её на пыльную полку. Вот и мы, свой моральный кодекс строителей коммунизма… положили.

И, опять же: не прошло 10 лет после лихих девяностых, как все стали православными. А бандиты куда делись? Чекисты? В депутаты пошли, в Думу, в правительство. В церкви. Омоновец вас бьёт по башке дубинкой – это православный. Мент вас останавливает на дороге – это православный. Чиновник берёт с вас взятку – это православный. 250 тысяч убитых чеченцев – это тоже православные постарались, долг перед родиной выполняли. Врач, по халатности которого погиб ребёнок – это тоже православный. И чекист (чур, меня, чур), тоже оказывается православный!!! Умом Россию не понять. Она лживая, скользкая, тупая и агрессивная.

«Горе вам, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; Так и вы по наружности кажитесь людям праведными. А внутри исполнены лицемерия и беззаконности».

У меня просьба: не надо обвинять меня, что я живу на деньги ЦРУ. Мы живём втроём на 8 тысяч моей пенсии. Тут и инвалидность, и какие-то надбавки (спасибо Путину). Не надо называть сектантом. Действительно, я не православный. Но мне кажется, я имею право на существование. Я не чеченец. И не грузин. И не еврей. Не обвиняйте меня в этом. Хотя, если бы был представителем одной из этих наций, то только бы гордился. Просто мне их жалко. Нет, не за их слабость. А за то, что мы с ними творили и творим.

Русских? Русских тоже жалко. Поэтому и пишу. Может кто-то решится поскрести эту краску, чтобы посмотреть: а что там у нас внутри?

26 апреля.

Прочитал статью Игоря Сутягина. Кто такой Игорь Сутягин? Да, в общем-то, для широкой публики ни он чем особым он не прославился. Ну, посадили мужика. Посадили ни за что. Но кого этим удивишь в наше время? Жизнь сейчас пошла такая: кто-то быстро становится миллиардером. Вроде ещё недавно был никто – теперь уже миллиардер. И наоборот: вчера ещё был человеком, сегодня, по чьёму-то желанию, ты уже никто. Ты стал ходячей емкостью, вместилищем воспоминаний. Миллиардеров, правда, пока мало. Безвинно посаженных больше. Игорь Сутягин как раз из этой категории. Почему его посадили? Нет, вопрос я поставил неправильно: не за что, а почему?

На этот вопрос сложно ответить. Причин могло быть несколько. Первая (навскидку) – это очередное сезонное обострение у нашего главного клопа, который ни как не насосётся, не насытиться. Ему мало крови. Ещё его распирает жажда денег, жажда мести. Этот человек, который так же, как Павка Корчагин, не мог простить своих детских обид. И у него, так же как у Павки, появилась возможность отомстить всему миру. Павка мстил за то, что он родился не во дворце, а в хижине. За мать кухарку, за своего отца алкоголика, за деда психопата. За то, что он сам был импотент. Он рубил, рубил, рубил шашкой, пытаясь чужой кровью затушить бушующее внутри пламя – ненависть.

Удовлетворение местью – сладкая штука. Таких пацанов мы в детстве называли чинариками – обслюнявленными окурками. Их не любили не за маленький рост, а больше за амбиции и злопамятство. В ответ они ненавидели удачливых сверстников, мальчишек лидеров. С каким видимым удовольствием бывший чинарик, а ныне национальный лидер, рассказывал передовой молодёжи на Селигере, как он, обиженный на мальчишек, начал заниматься самбо. «Ну, а потом я им показал!». Не расплёсканную ненависть он пронёс через всю свою жизнь. Завидная целеустремлённость.

Говорят, что Путин целует мальчиков в животик от большой любви. Это не так. Наоборот, это происходит от застаревшей ненависти. В своё время чинарик мечтал о мести пацанам с соседнего двора. О той власти, когда ты в упоении делаешь над безвольным от страха с существом всё, что тебе заблагорассудится. Вот она сладость всесилия! Вот откуда у бывшего чинарика желание не иметь в обозримом пространстве конкурентов-лидеров. «Командиров нам не надо, командиром буду я!».

А эта зависть-ненависть к интеллигенции? Ко вшивой. Другой у нас она не бывает. Как он сумел её «опустить»! Интеллигенция у нас же прослойка? Нас так в школе учили. Так она не только в теории, она и на практике прослойка. Уйдя с поста президента наш нацлидер по-прежнему обладает всей властью. Только теперь, между ним и троном, олицетворяющим власть, есть прослойка. Мягкая подушка, которая зад греет. По научному, это тамгреем называется. Нет, неправильно: тандемом называется. Опять же, какое удовольствие испытывает чинарик: у него на побегушках мальчик-подушка из воспитанной, интеллигентной семьи. Сбылась мечта идиота!

А может, я не прав в своих рассуждениях о чинарике? Может всё гораздо проще? Был, каюсь, был такой период в детстве. Может даже, у всех. Поймаешь майского жука, посадишь его в коробку. И ходишь такой довольный: у меня чо-то есть! Слышишь? Ходорковский скребётся. А это Стомахин! Тряхнёшь коробочкой, поднесёшь её к уху. Кайф! Слышно как он там скребётся. Потрясёшь сильнее – он затихнет, наверное, от сотрясения мозга.

Через какое-то время жука надо выбрасывать. Как Магницкого. Умер с непривычки к коробочке. А эта коробочка пустая. Хитрый жук оказался, улетел в Лондон. Когда-то мы все выходим из детского возраста. Умнеем. Начинаем понимать и жалеть всех. Даже майских жуков. Но кто-то так и остаётся замороженным на том уровне. Или отмороженным? Вспомнил! Заторможенным!

Вот, так всегда: начну с чего-то хорошего, а потом, всё равно, соскальзываю на тему про нашу жизнь. Так вот, Игорь Сутягин (он – это то хорошее, с чего я и начал) в своей статье пишет о пытках в тюрьме http://www.svobodanews.ru/content/blog/2287805.html . Тяжело читать  такое. О систематических издевательствах, об унижении, которое стало нормой, о бесправии заключённых (всё-таки людей, потому что их ни кто не лишил этого статуса), о действиях наших правоХОРОНИТЕЛЬНЫХ органов. Пересказывать статью нет смысла. Её надо читать. Но, вот что я отложил для себя, так это кусочек диалога, с определением слова «пытка».

«Пытки - это ведь что? - горячился Вовка. - Я Серёгу попросил – он в школе посмотрел словарь Ушакова. А там написано: “Пытки – физическое насилие, истязание. Причинение нравственных и душевных мучений”. И что, интересно, когда годами сидишь – ни за что – и просто башку себе готов разбить, потому что ничего не можешь сделать, ни-че-го – это что, не мучения? Это не пытка?».

А ведь прав, Вовка-Мармелад! По себе знаю, что прав. И само определение слову «пытки» верно. И Вовкина реакция на подобные действия (истязание, причинение нравственных и душевных мучений) именно так и выглядит: «Просто башку себе готов разбить, потому что ничего не можешь сделать, ни-че-го – это что, не мучения? Это не пытка?». И это так. Если нет возможности разбить башку кому-то (палачу), то хочется разбить свою голову, что бы всё прекратилось. Это что? Не мучения? Не пытки? И неужели может быть хуже? У нас может.

Я искренне, с уважением отношусь к Игорю Сутягину как к человеку, как к безвинно пострадавшему, который по воле обслюнявленного чинарика провёл в заключении 11 лет. Но в нашем государстве может быть и хуже. Это когда не тебя одного мучают, а на твоих глазах мучается вся твоя семья. Когда близкие испытывают такие же пытки, те же истязания, нравственные и душевные мучения, но при тебе, в твоём присутствии. А ты уже не можешь мечтать о том, что бы разбить себе башку: семья-то останется. Останется в той же ситуации, из которой ты «удачно» выскользнул.

В своём дневнике, время от времени, намеренно возвращаюсь к той ситуации, в которой оказалась наша семья. Исключительно для тех людей, по воле случая вынужденных читать мою писанину. Итак: шесть лет назад моя жена обратилась в правоохранительные органы с заявлением о хищениях на Рефтинской птицефабрике. В то время хищения были на уровне мелочёвки: миллионы, десятки миллионов рублей. Но честному главбуху это показалось преступлением, и она обратилась во все заинтересованные инстанции.

И вот, с тех пор, наша семья находится под постоянным прицелом ФСБ, прокуратуры, ОБЭПа. Сумма хищений с птицефабрики сейчас уже достигла миллиарда рублей. А эти правоХОРОНИТЕЛЬНЫЕ органы заняты одним вопросом: откуда у вас документы, подтверждающие хищения? Сами хищения этих «профессионалов» не интересуют! Целых шесть лет вся эта свора ни чего не делала по существу, но сразу среагировала на заявление директора птицефабрики Топоркова, что недавно на птицефабрике были украдены документы, являющееся коммерческой тайной.

Вот тут уже поднялась вся королевская рать. Птицефабрика была оцеплена, у всех, кто мог быть причастным к краже документов (сам факт кражи так и не был установлен), изъяли телефоны на предмет установления преступного сговора с Ткалич Ольгой Николаевной, бывшим главбухом. У нас дома был произведён многочасовой обыск. Но всё усилия блюстителей закона и порядка закончились пшиком. Правда, конфискованный у нас компьютер они до сих пор не вернули. А уже скоро год будет.

Так вот: возвращаясь к вопросу о пытках. После незаконного увольнения Оли, Топорков сделал всё, что бы разорить нашу семью. Это было не трудно после её незаконного увольнения. Приставы осаждали наш дом, то несколько раз описывая наше имущество, то бдительно проверяя его сохранность. Оказывается, оценив имущество бывшего главного бухгалтера в 30 тысяч(!) они собирались вывезти его и реализовать потихоньку. Это стало у них приработком к основному заработку. Когда я, ни чего не подозревая, по простоте душевной, описал очередной набег приставов в своём дневнике, принёс один экземпляр начальнику приставов, а второй экземпляр самим непосредственным махинаторам-приставам, то эти махинаторы в течение нескольких дней уволились.

Естественно, сама «фирма» приставов так и осталась. И по-прежнему проводит описи, увозя имущество у должников. Наверняка, на законном основании. Так кто-нибудь переживал нашествие этих приставов? Причём, переживал, в положении людей, вся «вина» которых в том, что в определённый момент они поступили как порядочные люди. Разве это не причинение нравственных и душевных мучений? Сожалеть о том, что в этом государстве ты верил в Закон, а так же в порядочность людей являющихся гарантами Конституции? Сожалеть, и бесконечно обещать себе, что в следующий раз ты будешь как все: безмолвной и безмозглой плесенью, размазанной по гниющим просторам родины.

Разве это не пытка: угроза конфискации дома, когда ты, из-за занавески, рассматриваешь любую остановившуюся у ворот машину (так, наверное, «воронка» в 37ом со страхом ждали)? Или когда дочку, двенадцати лет, пригласили в суд свидетелем из-за нашего дома. С 2 часов дня до 8 часов вечера она просидела в коридоре помещения нарсуда. Посадите взрослого человека у двери, за которой проходит суд. И пусть он в постоянном напряжении сидит часами. А тут ребёнка! Разве это не физическое насилие, истязание? «Просто башку себе готов разбить, потому что ничего не можешь сделать, ни-че-го – это что, не мучения? Это не пытка?».

По-моему пытка. Особенно, если пытке подвергаются твои беззащитные родные и близкие. Это не мучения? Тут уже хочется не себе голову разбить. Я уже думал над тем, что если бы сразу убил Топоркова, всё было бы по-другому. И в Библии, при желании, можно найти себе оправдание: «Нет больше той любви, как если кто отдаст жизнь свою за друзей». А я не за друзей. Я за своих, самых близких, что бы они ни мучились под пытками приставов, следователей, прокуроров, судей. И государство бы мне медаль дало бы: ведь я бы ему миллиард сэкономил! Кто так ещё сможет? Ну, отсидел бы положенный срок, и с чистой совестью на свободу.

На такие размышлении  меня подвигнул вывод, что в нашем государстве, при управлении чекистом, до сих пор живут по завету великого менеджера: «Нет человека – нет проблем!». Заметили, как численность населения за последнее время сократилась? Вот на сколько проблем стало меньше! Но, вы Николай Васильевич (я к Топоркову обращаюсь) не пугайтесь: с вас начинать, это всё равно, что ящерице хвост рубить. Простите за блатной жаргон нашего нацлидера, но «мочить» надо «дубинкой по башке». А вы, Николай Васильевич, башкой не являетесь. Башка сидит, пригревшись, жопой на неказистой подушке (на прослойке, прокладке?), в кресле, на вершине вертикали власти. «Вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов».

И она (башка) опять готовит светлое будущее. В очередной раз нас хотят осчастливить. Но ни от кого не скрывают: теперь всем будет куда труднее. Раньше вокруг нас были исключительно одни враги народа. И чекисты вовсю старались. А теперь, посмотрите: сколько развелось инакомыслящих? Террористы, экстремисты, шпионы типа Сутягина. Чувствуете разницу и постоянную необходимость в чекистах? Сталин намеренно уничтожал после войны фронтовиков. Только за то, что они увидели реальный мир, там, за границей. Представьте себе, скольких людей предстоит теперь посадить, что бы вся дурь и память о реалиях загнивающего Запада  выветрилась из головы народа! А какой железный занавес надо будет заново восстанавливать для простых людей? Это ж сколько трудов!

Ну, если честно, то сейчас голова у меня не об этом болит. Для меня главное: как прекратить пытку всей нашей семьи? Ведь это невыносимо больно. Ладно бы СВОЮ боль терпеть. Но, бессильно наблюдать, как мучаются твои близкие…. К сожалению, меня среди тех, кто будет мочить дубинкой по башке, не будет, и ускорить этот процесс я не в состоянии. Но всё, что, казалось бы, от нас зависело, мы сделали. Обращения, заявления, жалобы во все инстанции, теперь уже вплоть до Европейского суда. Пока безрезультатно!

Искать правду в наших судах бессмысленно. Привлечь внимание к ситуации, в которой оказалась наша семья – бесполезно. Шесть лет публикую свой дневник. Изо дня в день описывал свою трёхнедельную голодовку протеста. Больше Оля не дала, хотя я хотел идти «до конца». Давал объявление, что готов продать свои органы, что бы как-то вывести семью из долгов. А в ответ – тишина. Но, защищая свой дом, я снова готов идти до конца.

Мой дом – моя крепость. Но у нас так не говорят. У нас говорят: нет таких крепостей, которые бы не взяли большевики. Как это повелось с самого начала, так оно и продолжается. Эти суки, всё, без разрешения, берут до сих пор. Но, я собираюсь защищать не свою крепость. Я буду защищать свой мир, свой образ жизни, свою семью. Работников «абвгдейки» (центр «Э», центр «Т» и прочие буковки) прошу не напрягаться. Ну, чо вы, придурки, соскочили и сразу за оружие? Преданность партии и Путину демонстрируете? Расслабьтесь, мужики! Вы и так без работы не сидите.

Дослушайте: я воспользуюсь советом Вовки-Мармелада. В нашей стране, где процветает суверенная (или чекистская) демократия, легче себе голову разбить, чем найти правду. Поэтому, когда придут очередные пристава, встречу их с ножом. Складной нож лежит так, что бы мог взять в любой момент. Я много думал над этим. И не сошёл с ума. Хотя, был где-то вплотную к этому. Я пробью себе ладонь у них на глазах и потребую, что бы они ушли или я, вдобавок, перережу себе вены. Ну, что-то же я должен делать, в ситуации, когда нечего сделать!!! Как-то же надо эту пытку прекратить.

Не трогайте нас. Оставьте нас в покое. Я попробую стать подонком. Вступлю в «Единую Россию», в Общественную Палату. В любое говно, вы только возьмите меня! И поскорее, пока не передумал. Оле я скажу, что бы она больше с вами не связывалась. Она столько пережила за эти годы, что, по-моему, меня послушается. Я нарушу запрет юродивого Николки: «Нельзя молиться за царя Ирода – Богородица не велит!». И буду молиться за этого злопамятного чинарика, за этого современного Павку Корчагина, который, таки, дорвался до заветной бочки с вареньем. Я попробую стать совком: безмолвной и безмозглой плесенью, размазанной по гниющим просторам родины.

Как видите, всё происходящее в России доказывает актуальность сталинского лозунга: нет человека – нет проблем. А плесень – это, ведь, не люди. У плесени проблем не бывает. Вдобавок, плесень совершенно бесчувственная. Поэтому ни когда не говорите о бесконечном терпении нашего народа. Это не сверхтерпение. Это бесчувствие растительного мира: своя боль болит, а чужая – не существует.

12 июня.

Убили Буданова. Полковника Буданова застрелили в центре Москвы. Бывшего полковника, бывшего зека. Четыре пули в голову. Многовато даже для чеченского мстителя, ненавидящего убийцу своих соотечественников, часто беззащитных и невинных. Если бы я застрелил Буданова за Эльзу, я бы обошёлся одним выстрелом. Может быть, двумя. После этого бросил бы пистолет и сказал, что я сделал ЭТО. Я жаждал этого. И сделал. И не стал бы убегать. Может, я идеализирую кавказцев. Но для меня – это люди, стоящие на несколько уровней выше нас. По порядочности. По человечности. По культуре. Хотя прекрасно понимаю, что тут можно прицепиться к каждому моему слову.

Что можно сказать об Эльзе, чтобы отдать дань её родителям? Если она не была снайпером, значит, она стала невинной жертвой озверевшего оккупанта. И это всё. Сколько таких же жертв в Чечне? Тысячи, десятки тысяч, при общих потерях чеченского народа до 250 тысяч. От больших цифр горе родителей не становится меньше. Но если она была всё-таки снайпером, значит, она патриотка, героиня своего народа. Когда пришлёпнут этого путинского выродка Кадырова, ей воздадут должные почести в собственной стране. И вспомнят её родителей добрым словом, так как они заслуживают этого.

За последние  дни мне пришлось много раз видеть фотографии Буданова. Это поразительно, но мне жалко его. Вот этого –  теперешнего. Бывшего зека. Растерянного, разочаровавшегося, со следами размышлений на крупном, открытом лице. По-мужицки хитроватом, но, каким-то добродушным. У него, наверное, сильные крупные руки с короткими пальцами. Когда он схватил Эльзу за горло, он смял ей гортань, хрящи до самого позвоночника. О чём он думал в этот момент? Ну, конечно, о своих солдатах, которые погибли на оккупированной ими территории, на чужой земле от снайперской пули. Верите? Ну, это дело ваше.

Я слышал слова Сахарова, о том, что наши вертолёты уничтожили наших солдат, что бы те не попали в плен к афганцам. Я ему одному верю больше, чем всей этой своре паскуд-патриотов и Единой России, вместе взятым. Я слышал, как в гробах убитых солдат привозили на родину наркотики. Как отцы-командиры продавали своих подчинённых в рабство. Как офицеры продавали боеприпасы тем, против кого воевали. Этому я верю.

Я не верю, что какой-то академик покончил с собой из-за того, что его коллегам (подчинённым) перестали выдавать зарплату. Не верю, что Рохлина застрелила жена. Не верю, что дома у нас взрывали лица кавказской национальности. Не верю, что у этих ублюдков, чекистов, чистые руки; что у них есть мозги и сердце. А вы верите? Ну, это дело ваше.

Откуда же у меня чувство жалости к Герою России? Почему-то вспомнился старый фильм. О чём? Естественно про любовь. В стране с вековыми христианскими традициями, в основном, все фильмы про любовь. Фильм называется «Сорок первый». Это о том,  как одна женщина полюбила мужчину. Обычная история. Им было хорошо на необитаемом острове. Их нечаянная любовь с каждым днём  делала мир всё прекрасней. Всё могло быть хорошо.

Но за любимым человеком приплыли его друзья. И тогда она пристрелила своего любимого. Потому, что его друзья были  белогвардейцы. И он сам был белогвардеец. Они были её классовыми врагами. И он был её врагом. Но она полюбила его. И убила. Могла бы отпустить. Но для советского человека есть ценности выше, чем любовь. Это ненависть. Ненависть к врагам. А врагов у нас хватает. Вот Эльза Кунгаева тоже врагом оказалось. Кто тут виноват?

Всё логично. Только у нас, у русских, есть выражение: «Своими руками бы задушил!». Вот Герой России и задушил. А чо такова? Когда православный христианин, позируя перед телекамерой, дал команду: «Огонь!» из орудий по кишлакам, он же не по людям стрелял! Он же по врагам!!! Правда, тогда не понятно кому относятся слова: «С Рождеством!», которые Герой произнёс вслед за первым залпом, если там, в кишлаках, людей нету, а одни враги. Дорогие россияне-зрители не возмутились геройством Героя. Никто! Все же понимали, что есть оправдание происходящему: стреляли, с поздравлениями, из орудий по врагам.

Самоуверенный полковник даже не предполагал, что он сам окажется в положении врага, станет преступником, козлом отпущения. Из тысяч оккупантов-преступников, почему-то именно на нём остановился перст судьбы. Да он же жизни не жалел для Родины! Родина – это же святое! Скажите, неужели совкам так трудно понять, что для Родины он и ему подобные – это мусор? Мусор, но готовый стрелять, уничтожать врагов во имя какой-то идеи, какого-то лозунга.

Потому что на этой Родине, вначале, как врагов народа, из зависти и ненависти уничтожили всех богатых. Затем, из этой же зависти и ненависти, пошли дальше, стали уничтожать других: умных и талантливых. Когда и этих почти не осталось, кому-то в голову пришла мысль, что неплохо среди оставшихся придурков пожить богатыми и уважаемыми людьми. Да это и не сложно – управлять придурками, которых вырастили под заказ, методом селекции, одинакового калибра. Управлять вот такими? Не проблема! Придурки, уже ставшие богатыми, вполне справляются. Надо только спускать сверху тем, нижним, ордена, должности, звания Героев. И пусть те мнят о себе, что хотят. Но на самом деле они мусор.

И как этот мусор не считает других людей за людей, так они сами не могут являться людьми. А если вы не люди, то почему вы хотите что бы к вам относились как к людям? Мне кажется, Буданов это понял потом на собственной шкуре. Отсюда у него на последних фотографиях разочарование и отрешённость на лице. Я уже высказал предположение, что убили его не чеченцы. А кто? Кому это нужно?

Очень боюсь ошибиться, но давайте рассуждать вместе. Под приход Путина к власти были взорваны многоэтажки вместе с мусором. Триумф получился полный. Путин вошёл как долгожданный герой, с конкретными обещаниями. Но обещания остались обещаниями, теперь это все видят. Тогда, получается, в преддверии очередных выборов, он должен показать новый фокус. Более зрелищный. Старый, со взрывами домов, не пройдёт. Даже для придурков. Тут надо что-то покруче. Типа маленькой гражданской войны. Что совсем не трудно.

У советского человека есть ценности выше, чем любовь. Это ненависть. Ненависть к врагам. Можно даже оставить на время в покое внешних врагов. Внутренних врагов за глаза хватает: «Наши» – не наши, русские – не русские, местные – приезжие, русофобы – русофилы, за Путина – за Медведева. При нашем менталитете собрать придурков под каким-нибудь лозунгом, поляризировать общество и дестабилизировать обстановку в стране, ничего не стоит. Путин уже, не стесняясь, создаёт свой фронт.

Чуть-чуть крови (во всероссийском масштабе), и он может опять начать говорить о том, что теперь, уже точно, Россия поднимется с колен. Решающий вклад в возникнувшие разборки между двумя фронтами могут внести наёмники. Такую роль с удовольствием возьмут на себя кадыровцы, став командирами-погонялами. Они с удовольствием воспользуются возможностью отомстить оккупантам за свои порушенные домашние очаги. И смерть Буданова, как любой скандальный эпизод, сейчас ещё больше нагнетает обстановку, подводя общество к радикализму, к мысли о решительном образе действий.

Когда-то мне было забавно читать на сайте «Против Путина» утверждения недовольных совков, что Путин якобы еврей, что он американский агент или немецкий шпион. Что только этим можно объяснить его многие поступки и разорение России. Эти люди искренне считали, что все проблемы Путина от того, что он не русский. Или работает не на русских. Так как русские – обязательно все со знаком качества!

Да успокойтесь вы! Русский он, русский. Национальность здесь не при чём. Дело совсем в другом. Вы можете себе представить Павку Корчагина? Нет, не того которого нам преподнёс Островский; а другого, каким был на самом деле Павка, если проанализировать  конкретные факты из его биографии. Тот, который был внуком деда-психопата, сыном алкоголика. Мнительный, дёрганый и ужасно злопамятный. Руки у него росли совсем не оттуда: где бы он ни начинал работать – везде происходили ЧП. Но, зато к этим рукам всё прилипало, что плохо лежало.

Бывало, идёт по улице, заглядывая в чужие окна. О! Что-то на столе лежит! Он перемахнул через забор: это что же, в чужом доме, на столе может лежать? Оказывается, пистолет. Естественно, пистолет ему нужен для борьбы с классовыми врагами. И воровство он не считал за грех. Чтобы ему меньше попадало от сверстников, мстительный Павка научился кулачному бою. Но со временем, у Павки вылезла ещё одна проблема: он оказался импотентом или извращенцем. Это не мои фантазии! Вы почитайте внимательно «Как закалялась сталь». Я каждое своё утверждение докажу конкретными ссылками на книгу. По этой книге училось каждое новое поколении советской России. Мы все брали пример с Павки.

А теперь, представьте себе, что мы отодвинули от бочки с вареньем Мальчиша-Плохиша и поставили туда Павку. Вначале, тот, с голодухи, начнёт заталкивать себе варенье во все дырки. Потом поймёт, что за один раз на всю жизнь не наешься и, главное - это сохранить бочку. Тогда он начинает своим чекистам в блюдечко с голубой каёмочкой, откладывать по чуть-чуть варенья. Пусть кормятся и делают всё, что бы не оскудела рука дающего. Он раздавал это варенье, продавал его, подмазывал этим вареньем там, где шли дела со скрипом и толстел, толстел, толстел.

А как же советские Мальчиши, из среды которых вознёсся Павка? Те придурки, которые всё и всех ненавидя постоянно воевали с нескончаемыми врагами, начиная с сорок первого белогвардейского офицера и до Эльзы Кунгаевой. Несчастные Мальчиши не предполагали, что Павке, дорвавшемуся до бочки с вареньем, глубоко наплевать на них, как на мусор. На тех, кто был ничем и стал ни с чем. Так сложилось не потому, что Павка продался американцам или шпионит для Германии. А потому, что Павка…. (тьфу, ты! Путин, а не Павка!)  потому, что Путин – тупой совок (как мы все), и вдобавок – чекист. А это уже гремучая смесь, набравшая критическую массу.

Вот из-за чего мне жалко Буданова. Он очень ценил себя и глубоко любил свою родину. То, что для матери-родины он оказался пасынком, используемым для убийства (как, впрочем, и все мы), это стало для него неожиданным разочарованием. Он же Герой! Да он любому пасть порвёт! Своими руками! Пусть только родина скажет: «Фас!». А тут, вдруг, такой пассаж: за какую-то чеченку (сколько их было на самом деле, кто проверял?) «мотать» конкретный срок.

Мне кажется, каждый советский патриот, ратующий за реабилитацию Буданова, и хочет и может взять чеченскую девушку (впрочем, почему только чеченскую? куда родина пошлёт) за горло…. Ну, короче, повторить подвиг Героя Буданова. Мы так воспитаны: пристрелить во имя идеи человека, которого ты любишь (как в «Сорок первом»), написать донос (как в жизни), отречься (тут главное – вовремя).

Когда-то было сказано, что у России две проблемы: дураки и дороги. Потом кто-то про нас сказал: «Страна дураков и героев». Если эти высказывания объединить, то получится, что у нас три проблемы: дороги, дураки и герои. Из этих проблем только одна настоящая: дураки. А остальное – видимость. Что дороги, что герои.

Да! Чуть не забыл! Будет Путин обещать, что щас (с его помощью) Россия, точно, на ноги встанет – не верьте ему. Пусть она вначале рыло из грязи поднимет. А то так и захлебнётся. Хотя, опять же, если она рыло из грязи вынет, то увидит: кто такой Путин на самом деле. Тогда ей со стыда сгореть придётся.

19 июня.

«С чего начинается родина?» Не знаю, не помню. Помню только моменты, когда я её начал ненавидеть. А к самой песне появилось отвращение после того, как её исполнил Путин, со своими сотоварищами. Ну, они-то родину точно любят. Теперь, после отъезда из Киргизии, моя родина – уральский посёлок. И в этой капле, с двадцатитысячным населением, я вижу всю свою необъятную страну. В этой капле, в посёлке Рефтинском, всё как у людей: непобедимая «Единая Россия», непобедимые совки, непроходимая тупость и непроезжие дороги. Всё, как у всех остальных.

А некоторые вещи в посёлке познали даже раньше, чем другие соотечественники. Это сейчас заказные убийства стали обыденностью. Но тогда, в 2001 году, убийство редактора местной газеты стало сенсацией. Повод для убийства, по тем временам, тоже оказался неординарным. Почему-то, именно за годы правления Путина педофилия прочно вошла в нашу жизнь. Но тогда она считалась экзотикой. Вот Эдик Маркевич и стал жертвой. Только не борьбы с педофилией, а одной лишь попытки предать гласности факт использования детского учреждения как дома терпимости.

У Эдика, у хорошего журналиста, было чутьё на сенсации. Поэтому, именно он заинтересовался: почему редкие по тем временам иномарки, собираются возле определённого детского учреждения? Он сделал для себя интересные выводы, а что бы ни быть голословным  заснял номера  машин на видеокамеру. За этим занятием его и застали охранники или телохранители vip-персон из иномарок. Они просмотрели отснятый материал и потом отпустили Эдика с миром и с кинокамерой. А вскоре его убили выстрелом в спину из обреза. Отснятый им материал бесследно исчез С чего начинается родина? Может, лучше бы спросить некоторых, чем закончится жизнь на этой родине. Родине педофилов.

Но зато народ у нас хороший. Настоящие советские люди. Гвозди бы делать из этих людей! Могут молчать как партизаны. Судите сами. Как-то возле города Асбеста обнаружили свалку ядохимикатов, запрещённых к применению в России. Химикаты были привезены аж с Прибалтики. Кто-то на этой сделке хорошо подзаработал. Более 100 тонн были свалены рядом с источником питьевого водоснабжения города. Куда девать столько отравы? Как всегда у нас лучший вариант: с глаз долой, и с сердца вон. Решили сжечь всё в топках Рефтинской ГРЭС.

Тут возмутилась общественность посёлка. Вернее, общественности до этого дела не было. Роман Топорков, преемник Эдика Маркевича, сумел довести дело до общепоселковой конференции: сжигать, или не сжигать. Разбуженный народ высказался, всё-таки, однозначно: не сжигать! Губернатор Россель (приятный, безотказный человек) конкретно пообещал, что мнение рефтинцев будет учтено. Пообещали ядохимикаты вывезти. И вот только сейчас, спустя 10 лет, выяснилось, что эту отраву сожгли украдкой от всех, на Рефтинской ГРЭС.

Так я к тому, какой у нас народ, населяющий эту родину. Настоящие советские люди. Сто с лишним тонн отравы завезли на станцию (два вагона?). Жгли две недели. И ведь ни кто, ни кто из начальства, ни из охраны, ни из работяг, за 10 лет, даже по пьяне не проболтался. Ну, чем не партизаны! Вот героический народ! Запугали всех или купили – это неважно. Важно то, что за деньги или из-за страха мы готовы на всё. В прямом смысле: на всё. На подлость, по отношению к кому-то; или даже на преступление против своих же людей.

Зато, что началось, когда Оля (вечно она куда-нибудь вляпается!) с группой экологов выступила против нового проекта сухого золоудаления на ГРЭСе. Сколько было выплеснуто помоев на головы экологов! Возмущённая общественность взахлёб читала, смакуя детали из собственного расследования некоего «URA. Ru» под названием: «Раскрыт заговор против уральских энергетиков. Портрет мятежников». Заговоры и разоблачения врагов, публика не только у нас в деревне любит. Портреты мятежников были нарисованы так убедительно, что домой к нам приходили самые сознательные представители общественности с вопросом: как мы могли докатиться до такого? И с утверждением, что им, порядочным людям, из-за нас стыдно таким же порядочным людям в глаза смотреть!

А до этого им было стыдно за то, что наша семья (то есть, Оля) уже 6 лет противостоит директору птицефабрики, который вывел миллиард рублей с вверенного ему предприятия, оставаясь для всех примером и Почётным гражданином поселка. Теперь мы попали в заговор мятежников против наших кормильцев –  уральских энергетиков. Получается, что мы уже не только мятежники, а враги народа и своей родины! Ведь птицефабрика и ГРЭС – это градообразующие предприятия посёлка. А посёлок для нас, для проживающих в нём – это та самая родина, о которой так трогательно пел чекист, в своей тёплой компашке.

Жалко, что ни кто из представителей этой родины не проявил интереса к убийству Эдика Маркевича; и к тому, что в посёлок приезжали (приезжают?) взрослые, по-видимому, высокопоставленные дяди, поиграть с мальчиками. Ни кто не возмутился тем, что, по сути, население посёлка обманули, якобы признав проведённую общепоселковую конференцию и её результат. Но, украдкой, ядохимикаты всё равно сожгли на ГРЭС потому, что это самый дешёвый выход из создавшегося положения. А то, что уровень заболеваемости раком у местных жителей после этого возрос в несколько раз – кому это интересно? Общественность посёлка проигнорировала этот факт.

И кому интересно, что в посёлке, на территории спецПТУ, где собраны малолетние преступники, вырос двухэтажный коттедж, со всевозможными теремками и башенками. Прохожу зимой мимо, идёт снег, а малолетние пацаны таскают золоблоки. Не удержался, спрашиваю: «Почему у вас малолетки работают? Да ещё и в такой холод?» Мне отвечают, что они не работают, а проходят практику. И не такие уж они малолетки. А то, что холодно, так у них укороченный рабочий день – всего несколько часов. Всё по закону!

Вот в этой капельке – в нашем посёлке, отражается вся наша родина, какая она есть. Весь наш народ. Такой, какой он есть на самом деле. Народ, в котором процветает равнодушие и тупость, зависть и ненависть, нищета и вечное раболепство. Директора птицефабрики всё-таки уволили. Министерство сельского хозяйства ходатайствовало об увольнении директора по следующей формулировке: «За заключение экономически невыгодных сделок». Так цивилизованно называется кража миллиарда рублей. Окончательная формулировка звучала так: «Уволен по решению собственника». А вот если на проходной задержат рабочего при выходе с курицей, то его уволят безо всякой жалости. За воровство.

Но рабочие жалеют директора. Уверены, что без него лучше не станет. Тут я с ними согласен полностью. При этом правительстве, возглавляемом любимцем нации го-ном Путиным, ждать каких-то изменений в лучшую сторону не приходится. Потому, что лозунг нашего времени: не жизнь будет становиться лучше, а воровать будут больше. И чем больше украдено, тем меньше шансов быть посаженым. «Деревня! Кто его посадит? Он же памятник!» – из кинокомедии. Кто ж посадит директора птицефабрики? Да он такое расскажет про бывшего министра сельского хозяйства и про бывшего губернатора! Миллиард же «осел» не в одних директорских руках.  Директору, может, как собаке под столом, перепадали крохи.

Что? Тогда посадить губернатора и его подельников? Так они такое расскажут, про столицу нашей родины! Ведь миллиарды «осели» не только в их руках. Может, благодаря этому губернатор Россель благополучно переведён в ту же самую Москву. В Совет Федерации. Что бы оказаться подальше от нас и быть недосягаемым. Вдруг, на местном уровне, кто-то начнёт глубоко копать? А тут, был губернатором, стал орденоносным сенатором – фиг его достанешь. И директора птицефабрики нужно воткнуть в какую-нибудь Думу местного разлива: он честно заработал спокойную старость. Да кто ж даст их посадить? Они же памятники! Памятники станицы Кущёвка, где столько погибших и пострадавших. Но виновных нет.

Николай Васильевич (это я обращаюсь к бывшему директору), какие впечатления после того, как вас выпнули с тёплого места? Мерзко на душе? Обидно? Небось, и думать не могли, что с вами обойдутся по подлому; впрочем, так и вы, обошлись со своим бывшим главбухом. Но главбуха вы из страха уволили за честность, за принципиальность, что бы воровать не мешала. А вас выкинули как использованный презерватив. Интересно, что может чувствовать мутная резинка, когда хозяин решил от неё избавиться? Может, даже радость. От того, что в итоге она оказалась не порожняком, не с пустыми руками.

Лично меня совсем не радует, что хозяин избавляется от старых гондонов – это естественный процесс. Не даёт покоя мысль: когда мы избавимся от самого хозяина? Но народ безмолвствует. А что возьмёшь с нас, с народа? Нас в наглую обворовывают (уже не миллионами, миллиардами); безнаказанно насилуют наших детей; эксплуатируют их как рабов; травят нас ядохимикатами – мы безмолвствуем. Я совсем не о посёлке. Посёлок это капля, по которой можно судить о состоянии всего болота. Вопрос напрашивается: почему с нами подобное происходит?

Сегодня собирал с кустов картошки колорадского жука. Интересно, что он находится всего в трёх состояниях. Он или ест, или спаривается, или отдыхает. Что-то мне это всё напоминает. А если я прав? А если приходится жить в стране колорадских жуков? Тогда всё правильно! Такой страной заправляет один колорадский жук. Но зато самый, самый. Он ест по-особому: жрёт и нажраться не может (может, кто-то бы так же и хотел, но не каждому это дано). Спаривается тоже по особому (если бы даже каждому это было дано, то не каждый бы так захотел). Ну и отдыхает он тоже по-особому: как раб после галер.

И вот что характерно: сбрасываю я этих жуков в пластиковую бутылку с широким горлышком, а они все молчат. Тряхнёшь легонечко листик, жук сам лапки поджимает, и по серединке листа, по желобку катится прямо в бутылку. Хоть бы кто из них обматерил меня! Не-а. Жуки безмолвствуют. Менталитет, однако. Как у партизан.

Раз уж я заговорил о делах огородных. Стоит у меня пластмассовая ёмкость для сбора дождевой воды. Раньше её приходилось чистить от тины, которая зелёным налётом покрывала стенки бака. Так было раньше. А сейчас бак стоит с безжизненной водой, почему-то красного цвета, и на стенках бака такой же красный налёт. К чему это я? Единожды солгав – солгут и дважды. Если один раз сожгли ядохимикаты, то почему бы из этого не сделать постоянный бизнес? Сейчас бизнес делают на всём. А бизнес такого рода – очень прибыльный и перспективный бизнес.

В Италии недавно был скандал: на дне моря были обнаружены бочки с радиоактивными отходами. Так зачем отходы топить в море? Везите к нам, на Рефтинскую ГРЭС. Здесь можно сжечь что угодно. И скандала ни какого не будет. Здесь ни кто не проболтается. Уже проверено опытом и временем. Кстати, как раз сейчас итальянцы являются новыми хозяевами РефтГРЭС. Прежние отечественные собственники менялись как перчатки. Кому нужно предприятие с оборудованием прошлого века? Что с него выжмешь? Зато итальянцам предприятие понравилось. Продавать не собираются.

Так вот, мне стыдно за них (не за нас, а за них): итальянская мафия всегда была у всех на слуху. А тут до такой простой вещи догадаться не могут. Раз у вас есть котельные с тремя высоченными трубами, так используйте их по полной программе. Там, что угодно сгорит. Местное население? А чо вы о нём беспокоитесь? Не вы же первые начали. Мы сами, первыми творчески подошли к проблеме уничтожения любых отходов. По-видимому, со стороны властей такое население другого отношения не заслуживает. Так что дорожку не вы протоптали. Как говорится: бизнес есть бизнес, ни чего личного. Пусть в вас первый камень бросит тот, на ком нет греха. Не знаю, звучит ли это успокаивающе для местного населения, но колорадского жука не всякая отрава берёт.

Да, жители посёлка глубоко неравнодушны к нашей семье. Сегодня мы получили письмо с указанным на конверте отправителем и обратным адресом. Отправили чуть ли не наши соседи. В конверте страница местной газеты со статьёй «В Рефтинском построят новый храм». Шариковой ручкой обведён текст: «Владыка Викентий вручил Благословенные грамоты… главному доброхоту храма Николаю Топоркову – за усердные труды во славу святой православной церкви».

Владыка Викентий – правящий архиерей Екатеринбургской епархии. Это он срочно сменил на посту своего предшественника, уличенного в педофилии. Николай Топорков – это бывший директор птицефабрики. Ситуация становится понятной после слов в статье: «Строительство храма – благое дело, за это Господь прощает многие грехи, - отметил в своём поздравительном слове Архиепископ». Тут же, на одной из фотографий обведено лицо человека, скромно стоящего за спинами других. Это сам Топорков, усердный труженик во славу святой православной церкви.

Вот кто лицо посёлка! Вот Почётный гражданин! Вот как жить надо! И храмы строит (это уже второй на его счёту будет). И заслуженным уважением пользуется. Вот с чего начинается родина! А мы? Мы враги народа, мятежники. На одном предприятии прославились, потом на другом отметились, вызвав всеобщее негодование. Вокруг такая лепота, такой покой! А мы, как ложка дёгтя, вызываем у всех отрыжку. Так я повторяю вопрос нашего главного чекиста: «С чего начинается родина?». И в глаза, в глаза мне смотреть! Чо? Так и не поняли, с чего начинается? Ладно, успокойтесь. Расслабьтесь. У каждого она начинается по-своему. У кого-то она начинается с Кущёвки. А у нас началась с Рефтинского.

13 июля.

На канале «Культура» показали документальный сериал об эмигрантах первой волны – «Русские без России». О сохранившихся динозаврах с умными, ужасно усталыми глазами. О настоящих русских интеллигентах. Они какие-то другие. Дело не в возрасте. И в неуловимом акценте. Чувствовалось, что перенесённые страдания динозаврами как-то изменили их, очистили. Что в этом, некогда им чуждом окружающем мире без Родины, они сильно изменились. Изменение сделало их другими – лучшими.

Так они и были лучшими! Лучшими из лучших. Они были элитой в своей стране. Которую покинули, бросили. Оставили на произвол, на разграбление. Варварам? Орде? Кочующим воинственным пришельцам. Нет! Своим же соотечественникам. Тем, которые не были элитой. Которые, как животные, почуяли возможность нажиться, запах «халявы». Кто-то подал халявщикам мысль и оформил это оправдательными словесами: грабь награбленное! Землю – крестьянам, фабрики – рабочим, мир – народам! А голодным – хлеба! Вот с тех пор ни мира, ни хлеба в этой стране не видели. К власти пришли халявщики. А откуда эта нечисть взялись?

Вот теперь на меня все обидятся: и вконец деградирующая нечисть. И те, другие люди, перенёсшие немыслимые страдания, оторванные нечистью от своей Родины. Но это факт: мы, халявщики, оставшиеся на родине строить светлое будущее (как-то не звучит: «халявщики» и «строить»), и вы, лучшие из лучших – есть кость от кости, плоть от плоти друг друга. Ибо взяты от одного народа. Мы – это вы. Мы, только без всяких прикрас, титулов и «наворотов» типа образования, культуры, воспитания. А вы – это мы. Вернее, вы – это лучшие из нас. Наверное, обидно подобное утверждение, как нам, халявщикам; так и им, вымирающим динозаврам.

Я не ставлю целью кого-то оскорбить констатируя тот факт, что мы один народ: счастливые энтузиасты-халявщики и вымирающие динозавры. Это не оскорбление. Это моё ПРОЗРЕННИЕ. Посмотрите: разве не представители этих динозавров пеклись о расширении и сохранении границ Российской империи? Любыми путями и всеми средствами. Не жалея своей крови и крови тех, кого мы «облагодетельствовали», присоединив к Империи. Так вы теперь можете радоваться, уважаемые мною динозавры: сохранились и в современной России последователи вашей политики. Вот, например, этот выродок….

Нет, он не выродок. Выродки – это все мы; мы, как представители вырождающейся нации. А он – чекистский выблядок, заливший Чечню кровью, посадивший там, на власть, такого же дегенерата, с единственной целью: не пущщать облагодетельствованный нами народ из семьи единой. Так вот, этот выблядок открыто заявил, что мы присоединим Южную Осетию к России. Что после хорошо подготовленной нами (читай: спровоцированной) российско-грузинской войны, это вещь вполне возможная. Узнаёте? Вот это по-нашему! В русском, в имперском духе! Слава великой России, с её многовековыми культурными традициями!

Что скажите, лучшие умы России? Элита, чудом спасшаяся от своего обезумевшего народа, от этого Франкенштейна. Успокаиваете себя мыслью, что вы там, на чужбине, никакого отношения к кровожадным чекистам не имеете? Но свершившаяся революция – это во многом порождение ваших деяний, как лучших представителей народа. А чекисты – это порождение свершившейся революции. Так что выблядки-чекисты – естественное ваше продолжение. И потом, есть ещё одна черта, которая объединяет вас, элиту русского народа и нас, вечных халявщиков, мечтающих разбогатеть. Это –НЕНАВИСТЬ, основная черта русских, связывающая нас неразрывной пуповиной.

Сейчас поясню свою мысль. Уставшая, пожилая женщина с чистыми глазами ребёнка рассказывала как они, эмигранты, в своё время встретили весть о нападении Гитлера на Россию. Эмиграция раскололась надвое. Если одни радовались нападению Гитлера, то другие проклинали его. И тут же было упомянуто, что многие эмигранты и до этого, при встрече, демонстративно не здоровались друг с другом. То есть, даже общее несчастье, такое как потеря Родины, не объединило их. По своему менталитету, по старой памяти, русские и за рубежом ненавидели друг друга. Дико как-то звучит, но это так.

А это вот совсем свежий факт: «Координационной совет объединенных организаций российских соотечественников озабочен тем, что между русскоязычными соотечественниками, проживающими за рубежом, давно уже возникло и разрастается неблагополучие. Процесс нагнетания противостояния между соотечественниками на местах не только продолжается, но и прогрессирует». Это письмо из Нидерландов я почему-то получил по электронной почте. Красноречивое подтверждение о нашем человеконенавистническом менталитете. Уж если мы себя и своих ненавидим то, что для нас чужое горе, смерть и чьи-то проблемы?

Ненавидящая нация – это не только убийца. В конечном счете, она обратится в самоубийцу. А мы ненавидим всех: богатых и бедных, сильных и слабых, больших и маленьких, и тех, кто на востоке и тех, кто на западе, кто на юге и на севере. Мы постоянно живём в кольце врагов. Богатым мы завидуем, и за это ненавидим их. Бедных мы презираем и поэтому ненавидим их. Сильных мы боимся и ненавидим. Со слабыми мы не считаемся. Но тоже ненавидим их. Про маленьких чукчей мы рассказываем анекдоты, и ненавидим высоких прибалтов. Что поделаешь? У нас комплекс неполноценности, который мы пытаемся нейтрализовать манией величия. Мы сдохнем от своей ненависти, как от СПИДа, потому что в нас разрушен иммунитет (человечность).

Хотя, нет! Тут я не во всём прав. Что-то мы можем: мы умеем воспитывать молодёжь. Я испытываю гордость, читая следующие строки: «Выходцы из семей чеченских беженцев - 16-летний Рустам Даудов и 17-летний Мовсар Джамаев - оказались в числе подростков, по которым 22 июля Андрерс Брейвик (ему предъявлено обвинение в терроризме) открыл огонь. Как пишет норвежская газета "Дагбладет", когда Брейвик, убив нескольких детей, затем звал к себе других под видом полицейского, Рустам хотел выйти из укрытия, но Мовсар запретил: по его мнению, человек в форме мог быть не тем, за кого себя выдает. Вскоре "полицейский" начал расстреливать подошедших к нему детей на глазах у Рустама и Мовсара... Рустам и Мовсар стали бросать в террориста камни, причем Мовсар попал в цель, пишет издание. Когда это не помогло, мальчики нашли пещеру и спрятали там 23 человека. Некоторых приходилось вести силой. Подростки охраняли вход в пещеру. Мовсар также помогал тем, кто попытался спастись от террориста вплавь, но начал тонуть».

Ещё один юноша, тоже чеченец, наоборот, был заподозрен в пособничестве убийце. Как потом выяснилось: «Оказывается, на чеченца указал выживший норвежский мальчик: ему показалось странным, что во время паники Анзор вел себя хладнокровно и не плакал. "Мне западло плакать. Как мужчине", - пояснил подросток. Норвежским изданиям подросток сообщил, что во время войны в Чечне уже видел трупы, которые к тому же ели собаки».      http://www.svobodanews.ru/content/article/24298839.html

Неважно, чьи были трупы: русских оккупантов (как обычно – это защитники родины) или это были родные Анзора. Важна закалка. Важно, что мы умеем создавать условия для того, что бы из молодёжи вырастали настоящие мужчины, за которых можно испытывать настоящую гордость. Пусть норвежцы берут с нас пример.

Возвращаясь к теме об эмигрантах. Не сочтите мои слова за кощунство (те немногие, оставшиеся в живых из прежней русской элиты), но вам ещё повезло. Вы знаете, что такое жить в советском обществе и при этом быть талантливым, оказаться одним из лучших в своей области? Чувствовать себя способным на что-то большее или большое? Вы думаете, что такой человек ДОЛЖЕН служить своим талантом человечеству, обществу? Нет, наступив себе на горло, он ОБЯЗАН служить власти! «И служить бы рад, прислуживаться тошно». Что? Знакомая больная тема России во все времена?

Вы, динозавры, тоскующие по своей Родине, вы знаете, что такое прислуживаться дерьму? Зажравшимся халявщикам, прорвавшимся во власть и возомнившими о себе Бог весть что? Знаете? Правда, возможен еще вариант: плюнуть на свой талант и запить. Так нередко порядочные люди и делают. Но каково это – иметь талант и своими руками закапывать его в землю или убивать его, заливая водкой? Это тоже медленное, растянутое самоубийство.

Поэтому я презираю талантливых «технарей», которые укрепляли власть, работая в «шарашках» или на зоне, из-за стремления только бы выжить. Они были не герои; они трусы, цепляющиеся за жизнь. Презираю деятелей культуры, которые преломив себя, «пахали» на своей ниве. Так вот, я об этом: вам, эмигрировавшим из России поневоле, не пришлось делать такой выбор. Вам повезло.

Может кто-то из местных скажет мне, что я не люблю свою родину, что я готовый предатель, и, при случае, продам свою родину? С удовольствием продам! Я готов продать эту выжившую из ума империю, эту старую взбесившуюся суку. Которая, как последняя шлюха, упала в объятия (тогда ещё молодого) чекиста. Как же! Молодой герой-любовник! Россия в сильных руках, и ей предстоит длинный медовый месяц с настоящим полковником. В каком экстазе они слились! Он обещал её поднять с колен. Но, по-моему, зря обещал – это её любимая поза. Потому, что стоять на коленях – основное занятие героического советского народ.

Так кто ж её у меня купит? Кому нужны одновременно геморрой, головная боль и ещё что-то (по наследству от дедушки Ленина) венерологическое? И это всё за свои деньги! Нет, продать такую родину невозможно – ни кто не купит. Так что особо впечатлительных и легко возбудимых совков прошу не беспокоиться: их родина останется не проданной. Просто, в мире нет дураков, чтобы её купить; поэтому у меня нет шансов её продать. А жаль.

Ну, что я всё о грустном и о грустном? Недавно прокрутили по телику забавный сюжет. К одному гражданину заявились приставы взыскивать долг – копейку! Как это трогательно! А тот, бедолага, рассчитаться не может: копейка практически вышла из обихода. Должник рад бы отдать копейку прямо сейчас, но нет такой монетки у него. Смешно, правда? С другой стороны, приставы при исполнении служебных обязанностей, тоже правы: копейка рубль бережёт. Только не надо хихикать над меркантильностью государства. Не настолько оно жадное и скупое. С чего я это взял?

Вот уже 7 лет исполняется в сентябре этого года, как начал вести свой дневник. И все эти годы я пишу о том, что мою жену уволили и преследуют за попытку противостоять расхищению местной птицефабрики организованной преступной группой высокопоставленных чиновников. В начале, когда уволили жену, речь шла о похищенных миллионах. За последние годы цифра выросла до миллиарда. Это не копейка! Но, ни кому нет до этого дела! Разве это жадное государство? Оно не обращает внимания на миллиардные хищения.

Спрос на подлецов порождает предложение. Если бы в перечисленных организациях, учреждениях нашелся, хотя бы один(!) порядочный человек, наверное, в нашей ситуации что-то бы изменилось. Ведь мы обращались и тыкались и в ОБЭП, и в областную прокуратуру, и в Генпрокуратуру, и в СКП, и в Отдел по борьбе с коррупцией, и в Общественную палату и к депутатам Госдумы, к известным журналистам и к правозащитникам.

Семь лет! Нас преследовали всё это время, обыскивали, обвиняли. Я пишу «нас», потому что переживала вся семья, но на острие, конечно, была Оля. Её даже судили. За клевету на уважаемого человека из ОПГ. Скажите кто-нибудь, пожалуйста: есть в России человек или организация, которая интересовалась не копейками, а хищениями миллиардов? Хоть один человек!? Только следователя, который вёл дело Магницкого, прошу не предлагать. Или прогнившая империя других не имеет?

Да, в России действуют законы. По крайней мере, законы физики: говно всегда плавает сверху. И безуспешная борьба с говном до сих пор не даёт результатов – только, из каких-то соображений, снимается верхний слой, как тут же новая порция поднимается снизу. Повторяюсь: в России, среди озлобленных халявщиков, спрос на подлецов порождает предложение. Причина? Не знаю. Говорят, если Бог захочет наказать человека, Он лишает его разума. Тогда, если Бог захочет наказать целый народ, Он, по логике, должен лишить его элиты. За что нас так наказал Бог? Ему видно было за что. А империя, оставшаяся без ума, растеряла остатки совести и чести. Разве это не наказание?

Мне стыдно перед первыми эмигрантами, вымирающими динозаврами, которые с нескрываемой тоской вспоминают свою Родину. Стыдно потому, что Я НЕНЕВИЖУ ЭТУ СТРАНУ. Ненавижу это стадо, именуемое советским народом: всегда довольных и вечно злых. Ненавижу существующее правительство, которое презирает собственный народ. И себя ненавижу за ненависть, которая наполняет меня, как и любого совка.

Я смотрел на умиротворённые лица эмигрантов и испытывал гордость за них: это русские. Но не совки. Одухотворённые, интеллигентные люди. Да, они были причастны к жизни российской империи. Но живя в ином мире, в отрыве от своей Родины, они, как мне кажется, исцелились и покаялись. За российскую империю. И за себя лично. А совкам, похоже, покаяние не грозит. По крайней мере, в ближайшее время.

В великой России почему-то всё большое: поэт больше, чем поэт. И какой-то чекист больше, чем просто выблядок: он национальный лидер. Всплыл откуда-то из глубины народных масс, когда в очередной раз дерьмо перемешивали. Вот только куда нас заведёт этот русский Моисей? Хотя, нет! У русских не было Моисея. У русских был Иван Сусанин.

8 октября.

Относительно давно начал писать свой дневник. Посвятил его тому, что больше всего беспокоило: советскому народу и тогдашнему президенту Путину – “Советскому народу и президенту Путину посвящается». Я понимал, что многие с моими рассуждениями не согласятся. Но я есть, и живу среди этого народа. Я частица его. Ну и что, что думаю по-другому? Но живу я с ними, и так же, как они. Поэтому намеренно назвал свои клеветнические измышления: «Дневник соотечественника». Разве это утверждение (что я соотечественник) неправда? Эпиграфом выбрал слова из Библии (ну, а как ещё может поступить сектант?): «Не сидел я в собрании смеющихся, и не веселился; под тяготеющею на мне рукою Твоею я сидел одиноко, ибо Ты исполнил меня негодования».

Все эти годы так и провёл в одиночестве и негодовании. Уже и Путин, отцарствовав свои два положенных срока, посадил на трон матрёшку. Мне пришлось на это время поменять своё посвящение в дневнике. Сейчас верхняя строка выглядит так: «Советскому народу и го-ну Путину посвящается». Выражение «го-ну Путину» можно понимать произвольно. Кто-то решит, что я намеренно пропустил букву в середине слова. Кто-то, наоборот, увидит в этом подчёркнутое уважение: «господину Путину».

А теперь уже и посаженная матрёшка, отсидев срок на троне и сделав своё дело, готова вернуть место старшему товарищу. Почему «матрёшка»? Матрёшка – это такая куколка, деревянный болванчик, извлекаемая из другой, старшей матрёшки. Понятно, что эта извлекаемая куколка, обязательно меньше предыдущей. Но раскрашены они все однотипно: ярко и броско.

Из-за ожидаемой перестановки матрёшек (новые «выборы») посвящение в дневнике менять уже не буду. Так как, посвящением я хотел с самого начала подчеркнуть наличие двух проблем современной России. Но, вынужден отметить, что отношение у советского народа в последнее время к го-ну Путину стало изменяться. Все эти годы, включив телевизор или подойдя к зеркалу, советский обыватель там видел себя: маленького росточка, но самоуверенного; недалёкого, обделённого умишком, но решительного, на доступном ему языке выражающего убогие мысли. Типа: подняться с колен, замочить в сортире, обрезать, что б ни выросло, сопли жевать.

Зеркальное сходство с нацлидером доставляло народу удовлетворение. Воистину – единая Россия. А вот теперь, самолюбование, долгое стояние перед зеркалом или сидение у телевизора, стало раздражать электорат. Потому что для совка-созерцателя в отображении стала просматриваться (наконец-то!) внутренняя сущность нацлидера. Значит и сущность нации (вот, что обидно!). Эта ранее ускользающая от взгляда сущность, стала открывать народу самого себя (взгляд со стороны). Оказывается, не только король голый. А это мы, голые, выбрали голого короля! У электората появилась иная реакция – раздражение. Народ обиделся. На собственное отражение; на, ещё так недавно, горячо любимого нацлидера.

А чо на зеркало пенять, если рожа на самом деле такая, какое отображение в зеркале или изображение нацлидера на телеэкране? Забавно, но всё происходит, как описывается в Библии: там из обычного козла, делали козла отпущения. То есть, сваливали на него все грехи. Он становился крайним. Зато все остальные – чистые. Население постепенно стало приходить к такому же мнению: во всём виноват этот козёл. Но зеркало-то врать не может: народ и партия (с нацлидером) едины! Каков приход – таков и поп. Поэтому посвящение моего дневника остаётся прежним: советскому народу и го-ну Путину.

Дневник пополнять я стал всё реже и реже. Раньше мне казалось, что огласка фактов всего происходящего с нашей семьёй, как-то защитит и поможет нам. Теперь, после смерти Магницкого в тюрьме, я так не думаю. Раньше я полагал, что украденный коррупционерами миллиард рублей с Рефтинской птицефабрики – это козырь в наших руках. Теперь я понимаю, что это не так. У Магницкого козырь был в пять миллиардов. Чем всё кончилось для него? Тюрьмой и мучительной смертью. А палачи пошли на повышение. Последнее время это становится закономерным. Да, именно так: беззаконие становится закономерным.

В таком случае я должен засвидетельствовать, что Бог все эти годы хранит нашу семью. Хранит среди мстительных жуликов и воров. Я говорю не только о Единой России. Я об этом сброде, именующих себя советским народом. О простых работягах, которые злорадствовали, когда Олю уволили с работы: «Да все они ТАМ жулики!». Не все. Люди поверить не могли, что она защищала их интересы. Но, именно при ней воровство среди руководства снизилось до минимума. По крупному-то воровало руководство (работяги бы столько не украли). За что её и уволили. Что бы не мешала руководству. Зато когда через несколько лет стало понятно, что она ни чего не наворовала, что наша семья прозябает в нищете (Олю ни куда не брали на работу, а я пенсионер, инвалид), злорадство работяг сменилось на презрение: «У такой кормушки кормились и не смогли запасов сделать! Вот уроды!».

Представители руководящего состава птицефабрики, до Олиного увольнения, перебегали через дорогу, что бы поздоровавшись, пожать мне руку. Я, как последний дурак, принимал это за чистую монету. А что? Я – человек в годах. Не пьющий. Не курю. Прекрасный семьянин. Верующий. Двое взрослых сыновей. Не алкаши, не наркоманы. Поднимаем дочку-малышку. Я искренне полагал, что достоин уважения советских людей. Ох уж эти советские люди! Когда приезжал председатель правительства Свердловской области (г-н Воробьёв) на птицефабрику, на его вопрос: «Почему у работников птицефабрики такая высокая зарплата?» - Оля ответила, что: «Мы работаем без откатов». Видя его изумлённые глаза, Оля решила, что он не знает про «откаты». И начала «на пальцах» популярно ему объяснять, что это такое. Но, по-моему, его как раз удивило то, что птицефабрика работала без откатов. Так в путинской России быть не может.

В том же правительстве области сидят те же советские люди: сволочи и хапуги. Оправдывая эту характеристику, губернатор Россель, получив положенные ордена, со своего кресла пересел в Москву, в Совет федераций, сенатором. Кажется, это становится тенденцией: такую же карьеру совсем недавно проделала и Валентина Матвиенко. То есть, сливки советского общества стекаются в Москву, занимая высокие места в вертикали власти. Надеюсь, не надо напоминать, кому принадлежит сама вертикаль власти? И под чьим крылышком эти коррупционеры прячутся?

Правда, Оля одёрнула меня, не согласившись с моим мнением о Росселе: «Подожди! Россель, по крайней мере, был прекрасный хозяйственник. Неважно сколько он наворовал. Посмотришь – тот, кто придёт на его место, будет намного хуже». Не стал спорить с ней. По-моему, здесь применим тот же принцип матрёшек: каждая последующая матрёшка будет мельче предыдущей. Страна деградирует. И может, будет лучше, если большая матрёшка (страна) распадётся на свои составляющие. Тогда у каждой матрёшки будет своя жизнь. И как бы она не сложилась, это будет САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ жизнь. Такая матрёшка уже не будет порождать себе подобных, но только меньших размером.

О советском менталитете, о нашей подлости: Максим Дударев – бывший чиновник и член "Единой России", рассказал о жульничестве на аукционе, при передаче имущества ЮКОСа «Байкалфинансгрупп(е)». Казалось бы, человек достоин похвалы за честность, которая может выглядеть как подвиг. Только это не подвиг. Он заговорил об этом сейчас, сидя на нарах, в страхе, что его не выпустят по УДО. Типа: если не выпустите меня по УДО, если кто-то ТАМ, на верху, не нажмёт нужные кнопки, то я такое расскажу…. А ведь этот «искренний» человек с удовольствием играл по правилам банды Путина. До поры, до времени. Пока не оказался на нарах, как Ходорковский, чьё имущество он честно помогал делить.

По своей сути – мы шкурники. От постоянной нищеты постоянно преследуем свои шкурные интересы. Поскольку такие интересы не могут совпадать с высокими идеалами, то мы, живя шкурными интересами, всё больше мельчаем и мельчаем. «Путин вытоптал вокруг себя всё пространство!». Да что там топтать?  Здоровая трава даже сквозь асфальт растёт. Ну, назовите хоть одну достойную личность? Наверное, один Ходорковский? И то, моё уважение базируется на том, что он увидел жизнь с изнанки. Хотелось бы мне и Путина за это уважать (в смысле: показать ему жизнь с нар, с изнанки).

Недавно прочитал дневник Стомахина: http://burepolom.marsho.net .

Хотя, «прочитал», это сильно сказано. Я не смог дочитать. Как можно стоять над телом человека, со вскрытой грудной клеткой, и созерцать судорожные сокращения сердца? Для этого надо быть хирургом, или садистом. У меня не оказалось ни тех, и не других качеств. Но обнажённое сердце в дневниковых записях Стомахина я видел. И отвёл глаза: его сердце было наполнено ненавистью. Не кровью, а ненавистью.

Природа ненависти – это что-то для меня очень сложное и непонятное. Полагаю, что существует животная ненависть. Хотя, зачем обижать животных? Им это чувство не свойственно. Тогда, может быть, звериная ненависть? Есть же выражение – звериная ненависть. Но звериная ненависть, по сути, то же самое, что и животная. А! Вот, нащупал – безмозглая ненависть. Это неотъемлемое качество рабов: ненависть и зависть. Раб, тупо выполняя отведенную ему работу, тупо ненавидит саму работу, ненавидит хозяина и завидует ему. Значит, ненависть бывает рабская, безмозглая. Именно про неё можно сказать – животная; подчёркивая этим отсутствие в ней человеческой, разумной составляющей. Может, это и есть классовая ненависть?

Такое однозначное понимание ненависти смущало меня как христианина. Потому, что за последние годы я наполнялся ощущением бессилия и наливался ненавистью (что, казалось бы, не свойственно христианину), ко всей этой погани, к этим совкам у власти. Ведь, власть, это не только выстроенная Путиным вертикаль, вертикаль чиновников; но, так же и обычные совки, которые трудятся врачами, чиновниками, ментами, сантехниками. Каждый из них – ненавидящий раб. Но, на своём рабочем месте, он занимает положение властного хозяина и отыгрывается на своём ближнем, унижая того по полной программе. За что? За то, что сам унижен.

Вот это меня и смущает: понимание рабами своей безнаказанности за собственную ненависть к таким же рабам и к окружающему миру, к сожалению, вызывает у меня ответную НЕНАВИСТЬ. Получается, что я сам упёрся в ненависть, так же как и Борис Стомахин. Какая тогда разница между нами и ненавидящими совками? Должен ли я, как христианин, укорять себя и стесняться своей ненависти? В очередной раз пришлось искать ответ в Библии. Раньше всё смотрел, что она говорит о любви, но нашёл, к удивлению, и о ненависти: «Любящие Господа, ненавидьте зло». Это Ветхий Завет. А в Новом Завете Бог говорит об Иисусе Христе: «Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие».

Вот она, золотая средина для нормального человека – наличие противоположностей. Не отсутствие какого-то одного из двух качеств, или преобладание другого, а их оправданное и разумное сочетание. Сочетание любви и ненависти. Если я что-то люблю, значит, ненавижу то, что мешает моей любви или угрожает ей уничтожением. Если я сторонник правды, то ненавижу беззаконие. Только поэтому я ненавижу правительство, само государство, где нет понятия о чести, честности, и обязательного исполнения закона. Зато люблю свою семью, которая страдает от отсутствия этих качеств в советском народе. Так я имею право на ненависть? Осмысленную и обоснованную ненависть к убивающим мою семью?

Что же тогда любит Борис Стомахин, если его сердце переполнено ненавистью? В первую очередь, свободу. Свободу, которой мы все лишены. Свободу для тех, кто её достоин и готов за неё умереть. Но, так получается, что за право на свободу готовы умереть только кавказские народы. Их и поддерживает Стомахин. А коренное население  великой России, на полусогнутых ногах, само в свободе не нуждается и других за горло держит мёртвой хваткой. Потомственные рабы мечтают не о свободе, а о рабах для себя, на которых можно отыграться за собственное рабство.

Естественно, что рабы ненавидят свободные и свободолюбивые нации (так же, как и свободолюбивых людей из своей среды). Что бы оправдать эту ненависть, чем-то её уравновесить и устранить перекос, власти много говорят о любви к родине, о патриотизме. Именно к родине, а не к людям, живущим на этой территории. Хотя, самое главное о патриотизме уже было сказано: «Патриотизм – это последнее убежище для негодяев». Убежище – это место, куда можно убежать, спрятаться. Негодяй – человек ни к чему не пригодный, ни на что не годный.

Но потомственные рабы едва ли способны на любовь. А если и способны на какую-нибудь любовь, то, всё равно, они далеки от того, чтобы любить родину, где прозябают как рабы. Как видим, Борис Стомахин не принадлежит к таким. Ненавидеть, как он,  зло в империи Зла – это естественное состояние человека. Такая ненависть к злу – из-за любви к человеку, к его свободе, к праву свободного выбора. Проблема в том, что есть несколько вариантов борьбы со злом. Два из них полярно противоположны. Первый – это убить дракона. А второй – побеждай зло добром (это из Библии). И тут каждый делает свой выбор.

Кстати, последнее время мне всё больше становится жалко этого недалекого, злобного карлика Путина. Он таким родился, и в этом его несчастье. В чём-то он даже достоин жалости. Зато, я всё больше презираю советский народ, который вдруг «прозрел» и ополчился против Путина. Объясните, пожалуйста: за что? Что же в нём появилось нового и когда? Столько лет его любили, слушали его самодельные афоризмы, выбрали его нацлидером, лидером партии. Когда же он, вдруг, изменился?

Да он и не менялся. Просто, рабы (народ-богоносец) поняли, что им с колен надо вставать самим. А это труд, и труд неимоверный. И никакой харизматичный лидер не поднимет их своим указом. Вдобавок, потом, встав с колен, приобретя себе свободу, придётся учиться уважать чужую свободу и считаться с ней. А рабы к этому не готовы. Отсюда и появившаяся ненависть «проснувшихся» масс к своему, ещё совсем недавно так почитаемому нацлидеру: опять их «кинули»….

Так что, пока посвящение моего дневника остаётся прежним: «Советскому народу и го-ну Путину посвящается». Даже, если одна проблема когда-то разрешится сама собой, то есть, Путин исчезнет со сцены; то главная проблема (советский народ) ещё долго будет актуальной для нас самих и для всего окружающего мира.

2 декабря.

Послезавтра выборы. В Думу. Заставил себя смотреть НТВ. Дал себе слово ничего не принимать близко к сердцу. Путин и Медведев сидели без галстуков, в огромном зале набитом электоратом. Меня поразили лица присутствующих. Понимаю, что показывали выборочно. Отсюда и кадры крупным планом (чтобы не было видно пустоглазого или дремлющего соседа). Но, всё равно, так неожиданно видеть счастливые и воодушевлённые отдельные лица! Россия, что ты ещё должна испытать, и кого из правителей пережить, что бы этот энтузиазм дебилов сменился на признаки задумчивости?

Вчера вечером в новостях передали по горячим следам: «Мерседес» нашего губернатора Мишарина вышел на встречную полосу и столкнулся с «Волгой». Губернатора, со сломанной ногой доставили в Екатеринбург, в реанимацию (это что, повышенный сервис?). Шофёра оставили в местной больнице (невелика птица). Погибшего водителя «Волги»… а не знаю, куда его подевали. Да кому он на фиг нужен? Следователям ещё предстоит установить всю полноту его вины. И если бы водитель остался жив, то не раз бы об этом пожалел.

Потому что в сегодняшних новостях уже передали, что о столкновении на встречной полосе не может быть и речи. Просто была плохая погода, и «машинЫ былИ неисправнЫ». В результате – авария. Этот новый хапуга (губернатор) после вступления в должность потребовал себе новый «Мерседес» за 8 «лимонов». Старый, доставшийся ему в наследство, его не устраивал. Что он, из бедной семьи? Будет чужие обноски донашивать? «Семья» у него нехилая, если в Москве его утвердили на пост губернатора.

Свой «Мерседес» он получил. Вот только то ли он на нём девок возил, как на бричке, то ли ещё что, но всего через год он уже ездил на неисправном новом «Мерседесе» (по официальному заключению). Как я устал от этих рыбьеглазых лжецов. И это ведь не сам Мишарин лжёт. В реанимации ему не до этого. Его «отмазывают» рабы, с такими же холодными рыбьими глазами, имеющие должность (боящиеся её потерять) и, следовательно, определённую власть над стадом таких же продажных рабов. Это они сидят перед Путиным и Медведевым (которые без галстуков) и млеют от восторга, лицезрея своих кумиров перед выборами. «Выборы, выборы! Кандидаты-пид*ры!» – народный фольклор. Этот тандем клоунов – гарантия их стабильности, их неприкосновенности. До чего ты русский народ докатился!

Сижу в поликлинике, у дверей в кабинет хирурга. Коридор забит людьми. Очередь. Пожилая женщина, проталкиваясь между людьми, двинулась к выходу. Из этой толпы, жужжащей вполголоса, ей вслед несётся окрик: «Ты куда, баран колхозный?». Толпа притихла: может кино давать будут? Уходящая женщина, как-то обессилено, обворачивается – это её дочь, решила сама пойти за медицинской карточкой. Ну, и окликнула мать, что бы та продолжала стоять в очереди, а никуда не уходила. А то опять пойдёт, что-нибудь напутает или адрес свой забудет у окошечка регистратуры.

Женщина послушно вернулась, дочь сама пошла за карточкой, затихшая очередь опять загомонила. Кина не получилось. Я сидел, опустив глаза. Люди, вы сошли с ума? Мать – баран колхозный? Мать? Эта женщина, которая носила под сердцем живой комочек, прислушиваясь: «Как ты, доченька, там?». А у доченьки всё было хорошо. И голос командный, и походка решительная. А, может, наоборот? Может, всё очень плохо?

Очередь по-прежнему жужжала вполголоса. Больные люди надеялись на какое-то развлечение но ничего привлекающего внимания не произошло. И они опять жаловались друг другу на жизнь, на болезни. Я не поднимал на окружающих глаза: нет, точно, кто-то сошёл с ума. Приду домой, обязательно посмотрюсь в зеркало. Хотя диагностика по зеркалу не всегда даёт конкретный результат. А если зеркало поставить в больнице, у кабинета хирурга? И не только. Что бы со стороны на себя смотреть. Вдруг кому-то поможет?

Кем мы стали? Какие мы были? Всегда ли мы были такими? Эти безмозглые, бесстрастные, больные зомби – результат каких-то мутаций? Или что-то произошло ужасное? Типа: «Развал СССР, это самая большая геополитическая катастрофа ХХ века»? И выжившие в результате этой катастрофы превратились вот в ЭТО? Тогда кто виновник? Кто этот преступник, враг нашей родины? Поиски врагов –  любимое занятие. И оно никогда у нас бесплодным не было. Сколько врагов за все годы было обнаружено! Может, плюнуть на извечные поиски врагов и взглянуть на происходящее с другой стороны?

В сказке «Волшебник Изумрудного города» довольно неожиданная концовка. Оказывается, счастливый город, украшенный изумрудами как символами богатства и благополучия, блистал вовсе не гранями кристаллов изумруда, а кусками обыкновенного стекла. Но, чтобы поддерживать видимость роскоши, люди, попавшие в этот город, обязаны были носить зелёные очки – тогда все видели город, украшенный изумрудами. Трагедия произошла после того, как несогласные вольнодумцы насмелились снять «волшебные» очки и оглядеться вокруг. Вот тут, по словам балаганного клоуна (выдающего себя за волшебника), и произошла самая большая геополитическая катастрофа.

Оставшееся, неожиданно для самого себя, без фальшивых ценностей советское общество не бросилась создавать или искать другие, истинные ценности. Обиженный героический народ, лишившись волшебных очков, в знак демарша сказал: «Фи!»; повернулся к проклятому Западу спиной, приспустив штаны, и показал ту часть тела, которой обычно он мыслит, дескать: «Вы думаете про нас плохо? А мы не собираемся вас переубеждать!». Вот это наш ответ Чемберлену. В такой ситуации невольно хочется спросить: «А чем мы, русские люди, отличаемся от этих чемберленов»? Может, кто знает?

Мне кажется, как бы это попроще выразиться, всё дело в рамках. В цивилизованном обществе каждый человек имеет определённые рамки, ограничивающие его действия. Он окружён рамками закона, который обязателен для исполнения абсолютно всеми, невзирая на лица. Рамками религии, которая каждого учит любви к ближнему. Рамками воспитания. Рамки есть разные, имеют различные названия, но они строятся на том, что главная ценность (в государстве, во всём мире) – это ЧЕЛОВЕК, ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА. И отношения в цивилизованном обществе строятся, исходя из этого постулата.

В нашем государстве утеряна (а, вообще, она когда-то была?) значимость, понимание ценности ЧЕЛОВЕКА, его жизни. Может, потому, что мы только внешне производим впечатление людей. Вроде, мы как бы люди. Да, люди, но с рабской психологией. Люди – рабы. «А раб мыслится только как домашнее животное или живой инструмент, и рабовладелец мыслится только в виде организатора этой чисто телесной работы, чисто телесного производителя этой работы». Это цитата профессора Лосева. В таком случае, телесный производитель работы – это не духовное существо (человек), а душевное (животное), или живой инструмент (живая лопата). Тогда о каких самоограничивающих рамках для животного может идти речь? Свирепое существо нужно держать на коротком поводке. Животное, поддающееся дрессировке, – на длинном. И есть такие, которых можно отпускать на вольный выпас.

При такой ситуации большое значение имеет хозяин (организатор телесной работы). До 18 года прошлого столетия в России существовала элита (лучшие из лучших). Можно спорить, насколько она была хороша или плоха. Но она существовала. И существовала некая дистанция между элитой и рабами (что и послужило поводом для бунта рабов). Сейчас, между рабами и организаторами телесной работы дистанции НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Освободившиеся места в элите заняли рабы пошустрее. Причём, чем меньше у раба сдерживающих нравственных  рамок, ограничивающих его, тем выше он поднимается в должности организатора телесной работы.

Но что может «организовать» раб, занявший кресло хозяина? Только БОРЬБУ. Борьбу за СВОЁ КРЕСЛО или ЗА ТО КРЕСЛО, что стоит на ступеньку выше. Поэтому менты, трясясь от страха, высказывают предположение, что машина губернатора, выехавшая на встречную полосу, и встречная машина – обе были неисправны. Обе. Как всегда у нас: истина и судьба погибшего ни кого не интересует. Тут страх за кресло, тёплое милицейское кресло: скажи что-то не так, а потом губернатор вернётся на своё рабочее место….

Губернатор, в свою очередь, при смерти, в первую очередь тоже озабочен собственным креслом. Вот, что пишут о нём в СМИ: «Самым драматичным голосование получается для попавшего в ДТП губернатора Свердловской области Александра Мишарина, которого лишь накануне вывели из медикаментозной комы. Накануне он даже не говорил из-за аппарата искусственной вентиляции легких, но в день выборов встал на ноги и просит отчета о голосовании каждые два часа». За такой героизм «Единая Россия» наградить должна страдальца. Вышестоящим креслом. Хотя и «Единая Россия» больше всего сейчас озабочена собственным креслом.

Так что у рабов нет нравственных рамок. Рабы – это домашние животные, которые время от времени звереют во время борьбы за место под солнцем. Желание раба чувствовать себя не СВОБОДНЫМ, а хозяином, заставляет его вести бескомпромиссную и безжалостную борьбу за кресло хозяина (из этого складываются индивидуальные отношения); а также, безжалостную борьбу за обладание и управление другими рабами (из этого складывается политика государства-империи). Врагом становится любой, кто хочет оставаться просто свободным человеком: чеченцы, прибалты, грузины, украинцы…. Это те самые, которых мы недавно называли братьями. Но предали нас. Мы им этого не простим: они захотели стать свободными.

Этот очередной кусочек моего дневника пишу больше месяца. Уже прошли выборы в Думу. Отшумел протест на Болотной площади. Прошёл декабрь и даже Новый год. Несмотря на недовольство электората и происходящие подвижки в обществе, я смотрю на всё происходящее с апатией. Всё суета сует – сказал библейский мудрец. Рабы обречены ходить по кругу, как лошади на арене. И даже грабли под ногами, уже ставшие для нас родными, никак не заставят животных выйти на правильный путь.

Выборы местного мэра перенесли с будущей осени на 4 марта. Как объяснили: в целях экономии. Воровать практически уже нечего, поэтому власти решили жить экономней. Оля опять хочет баллотироваться в мэры. На прошлых выборах, из 5 человек она уступила только кандидату от Едра. У того главный аргумент был: за мною Путин, Россель (бывший губернатор по Свердловской области) и Единая Россия! Нам всем было обещано, что до счастья осталось почему-то 8 шагов. Но, видимо, мы их так и не прошли. Поэтому, перечисленные гаранты счастья нас ничем не осчастливили.

Вначале я встал на дыбы: «Никаких мэров, никаких выборов! Никуда ты в этот раз баллотироваться не будешь». - «Петя, я хочу принести людям пользу. Я знаю – я смогу!». - «Да? Ты разорившуюся птицефабрику не с ноля, а с минуса подняла. Когда директор тебя туда пригласил на работу, она вся в долгах была. Но через 10 лет, когда зажравшийся, проворовавшийся директор тебя уволил, кроме сплетен и шушуканья в свой адрес, хоть одно слово сочувствия или благодарности ты услышала? Во время прошедших выборов в мэры все работники птицефабрики с радостью обещали голосовать только за тебя. Но голосовать пришли всего 40 %. Поэтому ты проиграла. За этих людей ты душой болеешь? По-моему пора уже выздороветь и поумнеть!».

У меня есть чисто мужская черта: во всех случаях я твёрдо настаиваю на своём. Но, в конце концов, почему-то всё получается по-Олиному. И в этот раз всё произошло так же. Тогда мы пошли на обоюдный компромисс: сделаем так, как посоветует уважаемый нами человек. Я был уверен в собственной правоте. Но одобрение получила Оля. Так что, в лучшем случае нас ждёт масса выплеснутых на наши головы вёдер с помоями и новый мэр из единоросов. В худшем случае: Оля станет мэром посёлка на 4 года.

Но, на удивление, мы своей семьёй счастливы. Эти 7 лет испытаний и преследований сплотили нас, как никогда прежде. За это время, правда, пришлось понять. в каком дерьме, в каком обществе мы прожили жизнь. Зато это пошло нам на пользу: умнее стали. Все эти бесчестные и продажные твари: прокуроры, следователи, судьи, выгораживающие директора-жулика, (так же, как менты выгораживают губернатора Мишарина), все эти рабы в последние минуты жизни скажут, что так и не пожили КАК ЛЮДИ. А я горжусь своей женой и пережитыми испытаниями. Мы были рабами. И могли остаться ими. Но мы вышли из этого мира и стали (остались) человеками, сохранив ограничивающие рамки. За что нам завидуют, презирают и ненавидят. Хотя тех, кто нам завидует, мало.

Да, чуть не забыл! У меня личный вопрос к подонкам из Общественной палаты Российской Федерации. То есть, не к подонкам, а к потомкам. К потомкам рабов. Хотя они, на этот момент, сами являются рабами…. Уф, совсем запутался! Может, они элита? Ладно, пусть останутся так, как я сказал вначале – подонками. Суть вопроса: вы организовали шоу типа: «Позвоните нам и расскажите о коррупции. Мы вам поможем». Я дозвонился, рассказал о миллиарде рублей выведенных с птицефабрики. Через несколько дней вы нам перезвонили и попросили подтверждающие документы. Оля вам их выслала. И вы скромно заткнулись. Так вот, мой вопрос: почему?

Я понимаю продажных ментов, следователей, судей, чиновников – всю эту сволочь. Эти рабы, вдруг, оставшиеся без кресла в стране рабов, станут никем и ничем. Поэтому они зубами вцепились в своё кресло и готовы на любую подлость. Но, как я понимаю, в Общественной палате уже состоявшиеся люди. Заслуженные, имеющие свой взгляд и свою позицию. Или раб остаётся рабом на любом месте, в любом кресле? И нравственные рамки для него – это необязательная условность? Только не говорите мне: «Рабы – не мы!». Потому, что на слух это воспринимается как: «Рабы немы». Итак, кто-то из немых мне, чересчур разговорчивому, ответит? А, господа из Общественной палаты?